考政议。自隋文帝开科以来，自古的举荐为官和买卖为官之后，就多了一，科考。

举荐为官容易形成‘上品无寒士，下品无门，的弊端，买卖为官容易残暴役民，儒生们自然愿意靠自的才学本事来获求功名。

华夏现在疆界一下扩大数十倍，个别地方治安政事都差极，缺官少差，于是人手变得更加维艰起来。

大儒王通和魏征多次上谏请求开科设考，但是徐陵知官员其实不能过多，机构臃人浮于事的弊端是杜会最大的负担之一。在历史上北宋时期的‘冗官、冗兵、冗费，三大害让整个富足的北宋迅速沉沦成为空壳，最后让少数民族轻易击溃便可得知，官员有于而不在于多。所以徐陵虽然同意每年一考，但是择人条件之严，实在是魏征他们这些儒士百官难以想像。

徐陵决定并不因为名次选取人才，而且名额也不会太多，比如录十个名额，如果实在看不上，那脆只录一人两人，宁愿空缺。

而且考生也不能只读圣贤书，每年大考，题目不比以前，总数计有十之多。

徐陵自己五，而百官商议后再选五，包括有为官、理政、治地、人、贤学五，在这五之中，每一都要求拿朝中的实例事件改换面去考，看看考生是否有真正为官的能力。

五考题就算完成，还有徐陵自己的殿试，据说包括有命题、算学、商易、立愿和对话。

面对徐陵的古怪考题，不要说别人，就是魏征自己，都不一定有信心能取得很好的成绩。

华夏之中为官，有三途径。一是魏征这样，由徐陵亲自钦，他选中谁什么就什么，而且应该为官职能变化不大，照某特长而定。一是百姓选举，这办法让儒士们非常的反对，但是受商人和富的迎，幸好这官职最小，而且大多有一定限期，非是终为官。

在初期，几乎任何人都可以试验，只要有人提名支持某较小的职位，都可以立下限期。

最少一月最多三月的限期一到，如果有百姓反对或者无法胜任，那么乖乖下台，换人上任。商人们很喜这办法，这跟他们自己举选行业会长之类相近，而且这样更能拉拢人心，又能提份。职位有大有小，只要得好或者胆气壮，在胜任之余，再选更的职位，这是商人富工农的从政之路。得人心，有能力，那么就能在华夏之内任职，而不论是否读过圣贤书，是否者鄙。

第三就是受儒生迎的大考，自惰文帝开科以来，儒生们第一次到有希望，那怕寒窗苦读，也有了回报。当然，他们对于华夏之主订立的十条题目之多却是没有恶的。他们恨不得题目更多，让自己的本事尽显，让世人和徐公都知自己的能力。