，珍藏中，可惜，自此之后，消失无踪，久不现人世。

方剑明在断崖下的时候，曾在爷爷文若望书房中的资料中得知一些有关“焦尾琴”的传闻。他怀中的“蓝箫”论名气，是比不上“焦尾琴”但在隋朝之前，两件宝曾有一段时间被一个叫公孙亮的所得，到了隋朝初年“焦尾琴”不知所踪“蓝箫”为一个通音律的胡姓武林手所获，并把蔡文姬的琴曲“胡笳十八拍”改编为箫曲，传后世，最后落到了文若望手中。这蔡邕就是蔡文姬的父亲，两父女均是大琴家。

方剑明虽然于箫，但至今无法懂改编后的“胡笳十八拍”如今听说岭南羽士所弹之琴就是“焦尾琴”他多么希望岭南羽士能弹奏一曲“胡笳十八拍”好让自己从中会到一些东西，可惜的是，岭南羽士并没有如他所愿。

“‘焦尾琴’失传多年，你又不曾见到老夫所弹之琴，怎敢断定它就是真品？”岭南羽士冷冷的问。

这次，论到圣母说话了，只听她冷冷一笑，：“四大名琴中，‘号钟’宏亮，犹如钟声，早已不现人世。‘绕梁’余音不断，楚庄王沉迷其中，后忍痛割，命人用铁如意捶之，已成绝响。‘绿绮’为司相如所藏，哼…”顿了一顿，接：“此等公哥儿竟用它来勾引卓文君，岂能比得上前辈手中之琴？前辈倘若借琴一观，晚辈定能辨别真假。”

方剑明听她如此“侮辱”绿绮琴，不知怎么回事，竟隐隐有一同情。她若不是被父亲和依怡的父亲伤害过，又岂会说这番话来？

岭南羽士“哈哈”一笑，：“天下七弦琴之多，数不胜数，焉知老夫所弹之琴不是那唐琴中的第一神品‘雷’？”

圣母：“‘雷琴’乃廷之，只怕就藏于皇某，怎会落民间？”

岭南羽士想不到圣母竟也是一个“行家”问：“丫，你是何人？”

圣母：“晚辈方兰。”

岭南羽士：“老夫问你师承何人。”

圣母当然不会把她“仙人谷”的事情说来，想了一想，：“晚辈来自白莲圣教。”

岭南羽士“哦”了一声，：“原来是韩山童的传人。”顿了一顿，：“不错，我所弹之琴正是‘焦尾’。本来，依照你们的行事，老夫本该惩戒，但老夫修养多年，不想再造杀孽。老夫若立刻赶你们走，又未免不近人情。你们跟老夫听好了，谁敢踏这座山一步，老夫必杀之。”

话罢，便再也听不到他的声音。伊藤次郎听了，脸上微微一怒，段淳风压低声音：“伊藤君，稍安毋躁。”

挥了挥手，八人转而去，方剑明与白依怡悄悄跟上，但两人都不敢过于靠近，走了一段距离，才听伊藤次郎沉声问：“难我们就这么算了不成？”

段淳风笑：“当然不会，这老儿没有赶我们走，我便有办法让他听我们的。”

圣母：“你想让我们四个用琴声来激将他？”

段淳风：“不错。这老儿武功不可测，我们犯不着与他来。他好琴，你们四人每天在山中弹琴以歌，他必为所动，到时候，他想不山都不行了。”