疾万千，诸多。或疼或痛，苦难多矣。

死，更是苦。

别以为死了就一了百了，那是天大的错误。死去之后，还有回。若是回不得，更或是回畜生，其他，那便是苦不堪言。

离别。

诗云：乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离

其中之苦，表面看起来，无前面四苦。但离别三字，无不是发自内心。内心之苦，便是心苦。其心痛之时，每日晃晃忽忽，如人间走兽。不分白昼，不知自我。

怨憎会。

所谓怨憎会，便是怨憎相会之苦。

佛语有云，世人薄俗，共居之中，共诤不急之事，更相杀害，遂成大怨，各自相避，隐藏无地，各磨刀错箭挟弓持杖，恐畏相见，会遇迮相逢，各自张弓澍箭，两刀相向，不知胜负是谁，当尔之时，怖畏无量。

从中可见，怨憎相会，便是苦中之苦。

求不得，便是容易。

所求之事，而不得，其苦亦盛。

五炽盛。

其中之五，是为≤、想、行《。

五大盛，便会遮盖人的本。若是五大盛，其中之人，便会迷迷惑惑，造各业来。

这个时候的人类，何谈什么明心，哪里说什么见必。

炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想炽盛，想相追求，而有别离，怨憎会，求不得诸苦。行炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁不停，而有老衰之苦。识炽盛，起惑造业，三世转，而有生死之苦。

其中七苦，皆是五而来。其中之苦，便是最为痛苦。

便是因为人族会生此八苦，是以便永红尘，证不得天。只有弃除这八苦，才能修行，才能悟天之义。

此决一，昊天立便陷无尽的痛苦之中。

而就在这个时候，那准提人，却是朝着昊天一刷。只看得一片虚光而过，王母一声大叫“不要。”

只是已迟，那圣人之法宝，七宝妙树，便在此时，尽全力刷了下去。此中一刷，昊天便是境界再，也会生死。而且，是那永不超生之死。

“无量天尊…”

只是，就在这时，天边一位白衣人前来。

见着这宝光一现，却是伸手一拦，万千宝光，俱都到这位人之手。只是天地之圣人全力一击，那是何等的恐怖。就是那位人功法再，也拦不住。

七宝妙树之光，透过这位人的手掌，便是直穿昊天之。

而昊天如今之境界，已然非常之。便是陷无尽的痛苦之中，也自然作了反应。只看得他之，三飞天门。齐齐旋转，那白光刷来，天地人三，一怒大开，便将白光收中。