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来的辛苦,程怀宝忍不住骂了两句,要不是今儿晚上误打误撞,鬼才知
何年何月能找到这个“痦
和尚”兄弟。
小和尚听到爷爷无恙,稍稍放下心来,这才记起自己和尚的
份,双手合十,闭目
呼“阿弥陀佛”
无名与程怀宝纳闷的看着小和尚,不知
钟老爹与那个鬼的佛有什么关系。
小和尚嘴里嘀嘀咕咕的似在念什么经,无名与程怀宝是有听没有懂,谁也不知他这是
的什么,
急的无名重重一掌拍在小和尚肩
,
:“你这是在
什么?”
小和尚张
又是一句阿弥陀佛,低着
:“
家人要六
清净,我方才想起了爷爷致使灵台不净,所以念一段金刚般若波罗
经驱除杂念。”
“杂念?”无名与程怀宝同时惊诧
。
自幼便是孤儿的程怀宝听他这话分外刺耳,一把揪住小和尚的脖领
:“你莫不是念经念昏了
?想念爷爷叫那娘的什么杂念?”
小和尚
中透
的是对佛崇拜而
定的光芒,声音低沉
:“佛说世间一切皆为虚幻,世人困于无明(佛教十二因缘之一),受六识(
、耳、鼻、
、
、意)所扰,故此陷于生死
回不能自
…”
没等他说完,无名已忍不住打断
:“慢来慢来,你能不能说明白一
,我怎么一句都没听懂。”
程怀宝差
没笑
来,他与无名不同,天生一
俗骨的他天
上便对佛、
这等提倡清心寡
的东西嗤之以鼻。
小和尚许是从来都是听人讲经,难得有人愿意听他讲经,当下来了
神,将洗菜的事忘得一
二净,开始给无名讲起了佛法:“自有人起,便有了业。业,梵语名之竭
。人们起心动念,对于外境与烦恼,起
心去

行为。行为可分为
,
,意:用
去
,用
去讲或心里在想,这些都是行动,称为造作,也称为业。”
无名听得认真极了,不住
。对他来说这又是一
全新的知识,与他以往学到的迥然不同的知识。
程怀宝则在一边直翻白
,看这情形只怕一时半会儿是完不了了,索
喝粥去也。
小和尚继续
:“这样的一个造作过程,就会招
到将来的果报,从果报来看它的原因,就有所谓业的因;从业的因到业的果报,就有所谓的业力,既是说由业力与外缘
合形成果报,就是所谓的业力…”
夜过得快极了,最起码小和尚有此
觉,仿佛才说了一会儿,怎么外面已经传来了
鸣。
随着
鸣之声传
耳鼓,方才还一副
僧模样给无名讲佛的小和尚,此时却已是满脸惶急,犹如
锅上的蚂蚁一般叫
:“啊!
鸣了,早饭还没准备好。坏了坏了!这可如何是好?”
小和尚万分焦急的声音将趴于粥锅之上打瞌睡的程怀宝惊起,这小
迷迷糊糊爬起
来,抹了抹嘴角的垂涎
:“终于说完了,我的娘,木
真亏你能听得
耳朵。”
颇有意犹未尽之
的无名瞄了睡
朦胧的程怀宝一
,却未理他,反认真对小和尚
:“佛说诸行无常、诸法无我,你怎会因区区早饭没有
好,便落得如此慌张模样?”