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虎虽有爪,亦无从施展;兵虽有刃,亦不能近
。何以而有此妙?只因摄生有
之人,一
正气,邪不可
,
心内外,皆无受死之地,无下手加害之
…”
完全听不懂啊
洛红尘自掘坟墓,在心中
泪不止,看对方的样
,似乎说上一天一夜也说不完,于是连忙将求救的目光投向最好的朋友俞
期。
然而,俞
期却是完全听懂了
不但听懂了,而且听得很
神,还加以评论:“人往往求生而却落
死地,皆是因七情六y-过盛,败丧了自己的真心,毁灭了自己的生路。人多不知情y-之起,所产生之毒素害人
心,有甚于虎狼;情y-之害,无异于自杀。倘若任情纵y-,随y-迁转,终日竟夜,以情y-为快意;动静行藏,以情y-为满足。沉m-日久,险到临
而不觉,麻木地
浸于死我之途。”
俞
期也是
修此
,还跟白庸讨论过,最近又从东方易那得了不少真传,细细
会后有了不少新的,正好想与人研讨一番。
“世间之人,孜孜为名,汲汲为利。贪衣
之华丽丰厚,
味之f-i甘,好外表之虚荣,贪假幻之名利。这一切都是贪心所使,却不知一切sī心妄念,尽是求死之路。sī念一起,死神立即响应,当下使人心m。意动情生,死地坟墓,立即自此而掘。不仅虎兕兵刃之害不能远避,奇灾异祸亦难躲藏,防不胜防,无有安全之
。”
有人讨论,白如雪更是有了说下去的劲
:“善摄生之人,用
颠倒之法,造化逆施之方,返乎太极,
有
无。圣人
随变化,风雷任其驱使。即使豺狼猛虎,亦可化为同俦。即使刀兵利
,亦可销为乌有。兕虎虽凶,兵刃虽利,只能制其有形,岂能
及无形?天下惟有无形能制有形,有形岂能制无形?万
有形则有生死,对于形神合一,聚则成形,散则成气的圣人来说,即使
于刀山火海之中,又有何妨?”
俞
期甚有同
的叹了一
气,
赞同
:“其义要在后其
而
先,外其
而
存。修真人无论
世
世,若皆能然
之,与天下人合为一人,与天地心合为一心,自然永离死地,遇兕虎刀兵之境又有何畏。古圣人舍生取义,杀
成仁,视刀锯为寻常,赴汤蹈火为末事,皆因得于一中,无畏于外
。所谓死者,只因世人终日凿丧
德,轻生循死,自暴自弃。不能自贵其形,不能自珍其气,不能自
其神,不能自保其命。元炁不固,百神耗散,此皆是取死之
。”
“我真傻,真的…”洛红尘忽然觉得自己这个最关键的病人好像变得无关
要了,生怕两人把他就这么个忘了,连忙装作被牵动伤势的痛苦状“我说,你们要讨论也好,要吃东西也好,还是去外面吧,在这里我嘴
吃不着,耳朵却听不下。”
俞
期打趣
:“你反正握住手里的刀就可以了,昏m-的时候也是嚷着要找刀,给了你就
握住,你就这么舍不得冼凡心送给你的武
吗?”
“这、这关冼小
什么事?我只是舍不得这柄用惯的兵
而已,跟谁送的没关系,我的珍视不过是
自一名刀客
惜兵
的心理。”洛红尘有些心虚的移开目光。
俞
期明白对方害羞,
:“你送给我的吊坠,我可是一直
在
上。”