我卖了，拿不到这么多宝贝o阿。”亚诚恳无比地回答——

第五百零六章底层修士的福音经过一番解释论证之后，亚母终于相信了夭上真有掉馅饼的好事，心中对弥罗圆梦居也不禁升起了激和恩之情。

杨桐的本尊则是通过本我浮屠，轻松地收到了两丝恩的愿力。

杨桐收集这愿力，自然比不得建立宗教，传播信仰，收集信仰香火之力来得持久和永恒，毕竞恩这愿力是有时效的，一个生不可能一辈每时每刻都像宗教信徒一般在向神明祸害，奉上源源不断的信仰愿力。

但是，杨桐的收集方式却没有任何后顾之忧和羁绊。

杨桐的弥罗圆梦居，其实也在生意，它是的施恩换取愿力的买卖，公平公，愿者上钩，买卖双方钱货两乞，互相不欠。

这才是杨桐开设圆梦居的真正奥妙所在。

相比于杨桐只是临时需要愿力来化修炼，并不走愿力超脱一途，也不会依赖于愿力，所以杨桐这般收集愿力的方法，可以堪称巧妙之极。

而且这收集方式，施恩于，或者可以得到一家的恩，那可就是额外的收获了。

杨桐的《本我浮屠咒》有收炼化加秘法修炼之术。

杨桐自己也觉到修炼速度有了一变化，不过并不明显，毕竞只有两恩愿力而已。不过没有关系，随着时间的推移，只要弥罗圆梦园的名气散播开来，那么愿力自然源源不断地涌来。

杨桐可以想像时间一长，他修炼《本我浮屠咒》的速度必然大增，原本需要五六千年，甚至更长时间才能练成的秘法，或许只要几百年就能够搞定？

仙圣传承果然非比寻常，至少在《青莲法相》上，杨桐没有发现这等神妙法门。竞然可以借助虚无虚渺的愿力来加修炼速度，降低修炼难度。

不过界决定一切，仙圣所在的层次自然比仙祖要得多，不可同日而语。因为哪怕是仙之文明，仙圣级别就是峰了。

在这个时代，仙圣已经成为了绝响——

有了第一个客光临，自然就有第二个、第三个、第四个…这等机缘之事，每一个底层士有仅只有一次，大家自然是呼朋唤友，拖家带来撞机缘。

一来二去，杨桐的弥罗圆梦居生意好得不得了。

不过，这也难怪，毕竞白送的东西，谁不想要？

不过，能够来的都是心生绝望，或者是有着极大困难之辈。

不得不说，在这样弱的社会底层士，属于被压迫的阶级，他们的生活绝对好不到哪里去。

哪里比得上杨桐所生的风玄大陆。

哪怕是乡下小城，zhèng fǔ的职能，也是值行得非常认真。

这些zhèng fǔ官员的层次，已经不需要靠压迫底层平民来获利。而且有着大陆律令以及每个国家的律法为凭，倒是少有敢对着千。

贪污的成本太，而zhèng fǔ的福利和薪又。所以，总的来说，在类文明直辖之下的大陆类百姓，特别是没有觉醒的那分，还是生活得非常平稳的。

层甚至用最严厉的律法来保护这些普通百姓。

这是为什么？