刻，杨桐的意识就是这片天的天，可以照它的思想，行改变和壮大。

但。天毕竟只是天，它不是完整的世界，只能算作一个半位面，而不是主位面。

杨桐在九**则秘境之中，明悟了九造化，又对空间法则的领悟达到了大圆满境界。

他对于世界的架构，也有了一定的认知。

在杨桐一声大喝之下，杨桐的天开始膨胀，天之中的海量法力开始量的消耗着。

一块虚空大陆凭空而生。完整的大陆架。

山、、林、木一一生成。

杨桐以五行造化为基，构筑了自己小千世界的世界基，以风雷光暗四**则造化为辅助，丰富小千世界的构架。

一切到渠成一般。厚积而薄发。

一个真实世界拥有的一切，杨桐的小千世界都开始一一产生。

杨桐的天在演化小千世界的过程之中，似乎从内脱离。现在一个神秘空间纬度之中。

同时，在小千世界的化过程之中。需要非常庞大的能量供及。

而杨桐存储在内天之中的海量法力正好满足了这一。

果然不所料，内天之中的法力在急速红宝石。而天人第二衰的反噬之力也越来越小。

杨桐靠着自己的力量，阻止着法力的反噬，这阻止，从一开始的难以抵挡，到了现在的能够勉稳住阵脚的情况，这已经相当不错了。

随着时间的推移，杨桐稳住了衰劫的反噬之力，相持阶段。

而一阶段，也是小千世界演化的关键时期。

杨桐要是稍有差错，必然就是法力衰竭而亡的下场。

为什么，时空大乃是整个天地宇宙最正统的修行路？要知，仙之文明发现了三千大，可是天地宇宙，唯一表在外的，只有时空大。

这究竟是为什么呢？

答案很简单，因为时空大才是创造世界的终极之。

修士的真灵需要寄托之界，这一界可以是天地宇宙，也可以是修士自造的小型宇宙。天地宇宙，每一个纪元就会毁灭一次，所以它不是最好的寄托之界，唯有自己创造的小型宇宙或是大千世界才能完地达到寄托真灵，超脱纪元的目的。

神修士无论修的是什么大，他们的本就是神国，以及由神国化的小型宇宙。所以，神修士超脱纪元之后，就会将自己的真灵寄托在自己的小型宇宙之中，从此我命由我不由天。

而仙修士，他们的本是自己开辟的小千世界。慢慢地小千世界成长为中千世界，然后再将自的真灵从虚空之中取，之中，再与中千世界结合，化为世界天。有了天的世界就会化成大千世界。

仙修士借世界之力超脱纪元。

对比总结之下，神修士借超脱纪元之时超脱天地宇宙，将自的神国化为小型宇宙，然后将真灵寄托在自己的小型宇宙之中，不死不灭，超脱纪元。

而仙修士的顺序变了一下，他们是借大千世界演变成功之后，再以世界之力超脱纪元，不死不灭。

但二者也有共同之。那就是世界之力！

无论是神，还是仙，都得借世界之力才能超脱。

如此一来，就可以看，开辟小千世界是多么的重要。