不在的机会，以极乐正宗信徒为心，短短三月中就建立起圣战大军尽占黄河以北土地。后来更以此作为基，剿灭了瓦岗寨和隋朝残存势力，随即拥护李渊建立唐朝。翻手为云覆手为雨，实在教人思之不寒而栗。

杨昭不敢向诃叶多看，当即移看目光，去看他后的两名随人。左边那位面貌凶恶，肌虬结，是诃叶座下弟〖五众〗之一的法刑。右侧那位金发飘飘，材佻，眉宇间充满异域风情，却是〖五众〗里唯一的女弟沙也。察觉到杨昭偷窥的目光，沙也并不恼怒，反而波转，向他盈盈一笑，眉宇间尽是魅惑之意。

弟都能察觉得到的事，师父自然更加能。极乐正宗宗主横了杨昭一，也不在意。转向萧氏竖掌行礼，：“南无阿弥陀佛。诃叶问太妃殿下安好，太孙殿下安好。”

此时杨广刚刚扳倒废太杨勇不久，和诃叶之间关系正是最好的时候。萧氏对这位极乐正宗宗主不敢怠慢，敛袂为礼，笑：“国师安好。请坐。”当下娥侍女设席，双方分宾主坐下。萧氏启问：“国师，刚才这孩正在分说《孟》。那是古来圣贤之话，国师却说错了，却未知为何？还请国师解惑。”

诃叶也不客气，沉声：“男女大，是人之天。行用礼教压抑，就像当年鲧用息壤治一样，非但无效，反而只会让情况越来越坏。只有学大禹的办法，以疏代堵才是正论。更何况红尘俗世，众生皆苦。要求解脱，惟有追寻极乐法门。所谓极乐，不在于锦衣，华夏宝驹，也不在于功名利禄，生杀大权，而是人人能得，不假外求的男女大。崇尚合之，不必拘泥人礼教，有源同，便为极乐。”

这番言论似是而非，其实漏不少。但合诃叶极威严的声音，倒也很有说服力。只是终究过分惊世骇俗，萧氏不禁蹙眉：“依宗主的意思，人人可以合，那岂非与禽兽没有分别？再且有无情，又岂是极乐？”

诃叶微微一笑，解释：“佛门大，因人施教。资质上佳者，自然可以在中逐渐大彻大悟，最终从升华至神而得到解脱。资质中庸者，久而久之也会产生厌离之意而修行。至于资质下愚者，则既然解脱无望，那么沉溺极乐暂时忘却现实无穷无尽的烦恼，却也不是一幸运。”

他顿了顿，又：“要知合极乐只是手段，但不是目的。最终还是寻求解脱。而要解脱，便得学会‘放下’。老也曾说过‘圣人不死，大不止’。可见礼教之，对国家或有小利，对个人却有大害，这不可不察。”