那天的地格外宽广，那天的风格外轻柔，那天的格外清蓝。

那片竹林格外幽，挡住一双重新焕发生机的视线；那个声音格外动听。让人舍不得听下一句，下个字。

这是为什么呢？

佛说：前世五百次回眸才换来今生一次肩。

很多时候，这句话被人们理解为缘分难求，劝人珍惜的意思。

这样理解不算错，但它绝非真相。

男女之间的事情最最复杂难解。或者本找不到解释；喜不喜，不，什么时候喜，何时才会，恨情仇如何转换，任谁都讲不理。

讲不理怎么办？问佛。

佛答不，只好朝玄了说。

这便是真相。

沉迷耽搁人生，佛会告诉你即是空；你对佛说既然即是空，沉即为心空明，佛又会说此空非彼空。

你说功名如粪土，佛说世人多磨难；你说我自将心向明月，佛说解救功德无量；你说王侯将相宁有，佛说埋骨不过三尺地，需当见通明；你再说我心无碍如清风，佛又言救人疾苦方成正果。

苦海无边，回是岸，你若对佛说沉沦苦海回无岸，佛家又言放下屠刀，立地便可成佛。

弃屠刀者立地成佛，苦劳一生永世成不了佛，难不成真那句话才是对的：成佛，先成？

成佛之后怎么办？

了，空了，悟了，呆了。。。怎么说都有理，那便不是理。

用意都是好的，劝人向善也是对的，佛家真言世代传，很有理，但又都不是理。

陈血衣是有大智慧的人，正因为如此，他知自己成不了佛，悟不太多是非理，当然也不清自己为何喜。

可他就是喜，喜的不得了，喜的无可抑制，喜到舍我其谁，张凝重，浑直冒虚汗。

他知自己醉了，醉醺醺不知在何方，迷瞪瞪前幻化万，恍忽忽寻着声音的方向去到竹林边，从上一发。

照约定，赠算者需提供随之，最好当然来自发肤，供舒家女开算。

那时他才意识到，自己的发居然是白。

血衣杀者惶惶不安，生怕那白发会令伊人不喜，赶再一。

还是白。

“我都这么老了？”

羞耻羞惭，血衣杀者无所适从，恨不得把发都拽来；此刻他听到林内一声叹息，略显忧伤的声音随之钻如耳鼓。