金犀上人冷哼一声，接：“你怎知人家就不是取药救人？你若斩了他，自然因果连绵无穷无尽，你若只他知难而退，则有人因不得灵药而殒亡，照样是一桩孽障！一念既动，是善是恶皆有天定，岂由得你来说？”

“小孩说来的笑话！”金犀上人颇不屑的哼了一声“非非？你以为真有这样一条路？如你这般想法的人天底下不知凡几，你看最后有谁人当真能两宗，除非他剃度皈依，去庙里作个和尚！你既然炼气修真，就定然躲不过之分，盖因统传承本就有正有邪，究其来源，乃是分别由天地初开时的清气与浊气、善念与恶念所演化。那些无门无派的游方散修总称自己非非，但只消他一动真法，明人就立时能给他划儿来。”

俞和门，前有张真人、云峰真人、符津真人等等，这些嫉恶如仇的老辈正派修士，都待他恩重如山。但俞和自己私底下，却又与西南宗的祁昭、木元昌等人情笃，他对亦敌亦友的卫老也没什么特别的看法，而且罗修上人甚至还算是俞和的半个引路师傅。他恐有一日要对自己熟识的人刀兵相向，故而对两宗的纷争敬而远之，只想过自己逍遥自在的小日。与广芸大家的门下弟相久了，便渐渐觉得她们这不分三教九，投缘则

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俞和正一揖，辩说：“生一，一元生两仪，两仪生三才。三才天地人，有天焉，有地焉，有人焉。若天为乾，比之正，地为坤，比之，则人禀天地二炁而生，亦自有其，非天也非地，一如我所求之。一动善念则为，一动恶念则成，然善恶皆有比照而断，士若以善念待之，我报其非善，士若以恶念待之，我应其非恶，只循因果，不。”

，寻一僻静幽之地怡然自乐，不问天下风雨，不理世间纷争，人不犯我则我不犯人。”

金犀上人颇为不屑的：“世间理玄玄，总由得人去分说，你以为因果报偿就如此简单？你以为人心善恶便那般直白？我且问你，假若你边这女娃娃修到坎离合合之境，需要一味上九品参药，调成龙虎铅汞大金丹，使本真元炁极而生，导引玄珠腹。可恰好你刚寻到一株上九品的老参，却杀一人非要与你抢夺灵药，你却待他如何？是与其当场厮杀争斗，还是把灵药拱手相让？”

俞和当下愣住，再辩不回去了。

金犀上人就好似一位严师长者，正在训斥渐歪门邪的后辈弟。他把桌案敲着作响，声：“生一，一元生两仪，何解？说得就是天地万皆逃不两仪；人有灵智亦逃不善恶两仪；你若要非非，除非弃三千大不修，去学和尚吃斋念佛，否则终也不了两宗！一动善念则为，一动恶念则成，你以为你是石雕像？”

老士只三两句话，就驳斥得俞和无言以对，其实俞和自己也没想清楚，他要求的究竟是什么。之所以俞和不愿意重回罗霄，也不愿意追随卫行戈与罗修上人加西北宗，是他始终觉得一宗门似海，内中人情世故、因果牵扯纷至沓来，令人不厌其烦。而且俞和很嫌恶旁人给他贴上一张标签，不是宗还是宗，一旦着宗门标签，无缘无故的就与另一方成了不共天的死敌。

俞和沉了一会儿，答：“我取灵药是为助人，此乃善念，他人来夺则为非善，我自可剑斩之。”