：“要解其中究竟，先说这‘速则不达’。执念此，确是修人须存于心之宝。但天地万皆有之分，执念亦脱不开这重理。修人心存执念，可勇猛，但若执念太盛，则亦是一杂念，久而久之积攒得重，若行境不足，便会演化为心，常有惊采绝艳之士因此而自扰，轻则走火，重则坠，盖因悟不透‘速则不达’的理。俞公在红尘中悟世事，却依旧日日吐纳炼气，这便是心尚存执念，只是其隐而不显罢了。又有俗语‘有心栽不开，无心柳柳成荫’，俞公正是如此。执念太显，则栽未必得开，而执念隐，则无心柳亦成林荫，试问倘若真个无有执念，你去柳作甚？”

俞和听得似懂非懂，沉思不语。广芸大家接着说：“俞公甩开一愁绪，掩起绝世锋芒，藏于红尘之中，此正恰恰合了家‘清静无为’之理。在罗霄你境迟缓，乃正是因由你执念太盛，故而心。当你在红尘中无无求时，心有所，若无所思，此非是你行在增，而是你的心智渐渐圆熟，心超脱了去，行修为不得不涨船。正如那些踏遍千山的苦行僧，一辈只修心，不修神通，但若是给他一本佛宗修命的功法，哪怕是一百窍尽枯的垂垂老朽之，亦能一日千里。”

俞和似乎懂了一些，里不时闪过明悟的光。广芸大家莞尔一笑：“而且俞公天赋异禀，不可以寻常理论之。所谓灵丹仙果之属，无非是纳聚天地灵炁的粹罢了。寻常炼气士取天地元炁修行，那是‘乞’，或者‘摄’。而俞公负先天五方五行真炁，得四灵，厚土镇压，所修功法也是神秘莫测，我观你打坐吐纳时，诸天元炁纷纷来投，倒似是盼着能为俞公所用。故而俞公何须吞服什么灵丹仙果，但一元炁腹，已与服灵丹无异。依广芸之见，俞公只要长存此一颗豁达之心，自然而然大可期。如此天资福缘，当真是令我等平庸的修之人好生羡慕呢。”

俞和脸上发红，拜谢广芸大家而去。

自打问过了这一回之后，俞和也就心中释然了，他既不求勇猛，也不再因修为渐增而惶惶，一切顺其自然。

太乙禁符尽数炼作元炁，便有神念自灵台祖窍中的六角经台中，在识海中显化成一篇千字法诀。俞和凝神一读，讶然发现这赫然就是终南仙宗宝术“太乙金光十八禁”的法笈。只可惜这篇法诀未全，仅有其中“下品六禁”的修炼之法，六上清仙箓熠熠生辉，不需俞和再去观想，信手一指便可施展来。

俞和熟知六角经台的妙用，但他没想到连上清宝术也能推演得来。可惜邵人杰行尚浅，只修习了“太乙金光十八禁”的“下品六禁”若是修满了全十八禁法，俞和这次就能尽窥这终南镇派宝术的玄机。

只是若邵人杰能将“上中下三品十八禁”一齐施展来，俞和也不知自己还能不能镇压得住那些符箓真形。

一切自有缘法，不可求。俞和自嘲的笑笑，心想：“如今已然是得了大便宜，可自己却还贪心了起来，果然是执念未消啊。”

再将真元运转九大周天，自觉一通泰畅快，俞和收功而起，招手撤去了阵法。他游一缕神念，往顺平楼的后苑望去，忽然间脸上神一变，眉皱起。