他此刻的心境就似汪洋大海中，刮起飓风般，翻掀狂涛骇狼，吞噬自己渺小如一叶小舟般的无助、恐慌、绝望中，突然劈空伸一只灵神掌救其脱离覆灭之喜悦。

张让丑脸泛一圣洁神采，孺慕嗫嚅：“大师慈悲…我并非佛门弟…您竟然能传授玄功…我不知怎么说才好…”“檀越可以皈依后遁佛门，老衲愿收你为徒，白寺绝学当然不外传俗家弟，以免为人恶用，你可愿意？”

“宝剑可以不要，而我却是舍不得小宝，应该怎么办才好？”大师慈容微笑：“檀越可以携修行，等待孩童成*人，依其自愿是否家为僧，老衲并不求。”依佛制是不收容残障家为僧，并非瞧不起残障人士，而是家人应当四威仪俱足，方便渡众生，收个阉人为僧算是应因缘而破例，可见大师十分慈悲。

张让一声不作，离座五投地，连磕三个响，简单隆重拜了四拜，为大师拂一柔劲而起。

他至诚皈依后，却第一句话就问：“师父！弟若学会了白寺武学，是否有能力打败脑海中的那名白衣女？”

大师眉一颤，暗忖他不黯佛理，仍然执着心理对白衣女的恐惧，无法抹去心中这噩梦，也是人之常情。这梦魇也是张让家的原动力，就是佛法所说的，恶因缘也是善因缘的开端，善恶之间唯心念取舍而已，不善不恶是其中，是为初发心皈依佛门者所无法理解。

“战胜这名白衣女，不是问题，需要时间苦练，但是为一名武僧，应视能力，运用智慧，去消弭一场武林杀戮，不可避居山野修行，而成为一个自了汉；这是佛陀喝骂小乘‘阿罗汉果’的僧人，要求回小向大，转行大乘舍渡众的‘菩萨’是同样理，但是禁止杀生为首要，所以需要练有一绝臻武艺。”

“弟受教，不知本门绝学，该练多久时间，方能打败这名轻功绝臻，于一弹指间，如烟似雾又忽尔捷若雷霆速度的白衣女？”

大师神骤显邃灵动，有不可测包虚空般的无弗远届，顿使万渺小化虚无之觉。

“在《大藏法数》曰：“一念中有九十刹那，一刹那中有九百生灭’，然而九百生灭中就有三百个善念，三百个恶念，三百个不善不恶念，这位轻功绝女的闪电法，再快也快不过念力，你晓得吗？”

张让沉默不语，若有所思。“在这广大宇宙之间的万事万…万法，都是刹那生，刹那灭的，于迁不息的时间环带中，不停地溜过，一刹那间就备有过去、现在、未来这‘三世’，当下的一刹那是现在，前一刹那是过去，后一刹那是未来，刹那刹那间，相绩转，万万相，生往异灭，刹那无常，你若能掌握住当下刹那之微尘细隙，在后一刹那未生之际，就能击败白衣女，天下无敌。”

张让被这刹那来刹那去之佛理，的昏转向一雾，却能切话中契机问：”师父！您能运用时间、空间立叉的一刹那间击败她吗？”

大师巍然浩叹：“家人不打妄语，没有与她过手，不能论胜负，除非武学‘天心圣界’，经历四禅十八界天以后，直达‘武涅磐’肯定轻而易举不费灰之力就能击败她。”

张让驮立愕然！对大师的武学譬言论，真是旷古以来闻所未闻！“何谓‘天心圣界’之四禅十八界天？请师父明示！”

大师收掌合十称念佛号，不厌其烦：

初掸：有梵众、梵辅、大梵三界天。

二禅：有少光、无量光、光音三界天。

三禅：有少净、无量净、偏净三界天。

四禅：有福生、福、广昊、无想、年烦、无、善见、善砚、究九界天。

以上是谓四禅十八界天，直达彼岸‘武涅磐’极光世界。