我这一个老太婆。其实我也知，就剩下这一个月，那么多人都不到的事，靠我这老婆也没什么用，只是莓天都要到这里来，已经习惯罢了。”

又：“你去陪翠儿吧，等她醒来，就带她离开这里，她应该会听你的话。”

刘桑中应：“我再陪一会。”环视着周围的各篆字、图案，忽又问：“这五张长幅中，莓幅各有五个古篆，这一幅是金木火土，另外四幅却是什么？”

老夫人：“家的咒法，虽然变化万千，但总的来说，术数，可分为六，源，可分为五类。”

刘桑：“哪六？”

老夫人：“这六，乃是‘六式”即天文、历谱、五行、著、杂占、形法。

刘桑：“那又是哪五类？”

老大人：“不六式如何应用，终归到底，都无法脱‘五，之应用。家以‘易，为本源，易分，为地，为天，天数五，地数五，之数五十有五。家的说法，这五十有五的‘五”便是术法的‘源”又分为五化、五、五声、五气、五动！五化者：生、长、化、收、藏五者：青、赤、黄、白、黑五声者：呼、笑、歌、哭、。五气者：风、暑、、燥、寒。五动者：握、忧、吵、咳、栗。各类术法，俱是由此而。”

刘桑又转了一圈，忽问：“，这幅上的‘叁伍以变，错综其数，通其变，遂定天下之文，极其数，遂定天下之象”为什么前面少了一个‘叁，字？难是有什么奥妙在里９”

老夫人却是错愕：“叁伍以变？”

刘桑跟着错愕：“《周易》上难不是‘叁伍以变，？”

老夫人怔怔地看着他，好半晌，才苦笑：“我们本无法找到完整的周易，只能找到易传，而易传却是儒家孔丘修改过的‘易”就算这样，我们所能找到的易传，也是残缺不全。听说家藏有全本《周易》，只可惜我们却无法得到。”

刘桑这才反应过来，…原来这里少个“叁”字，不是有什么刻奥妙，只不过是缺了字…

老夫人疑惑地看着他：“你以前读过易经？”

刘桑赶又把“小时候遇到个溪边坐了一年多，不吃不喝的怪人，怪人教他读书写字”的事说了来。

老夫人自是将信将疑。

刘桑又向老夫人问了并多与咒术有关的知识。

他对《周易》原本也就有了许多研究，而家的《月令》、《五德始终说》等，他也从古玉里找到，读了不少。但这些只是家咒术的源，就好像数学是理化学的源，但并不表示数学学得好，理化学也一定学得好，但反过来，若是连数学都学不好，理化学也别想有多好。