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第十一章(3/4)

抹去。

园林工人正在重新修剪树枝叶,几个仆役正在修补被破坏的石凳石椅,霍夫曼正给被丹虎染上一颜料的苦娃泡澡…

“这帮小们真是无法无天了。”丹西苦笑

“还不是你不尽职责造成的,整日价不是工作,就是发呆。”芙洛娃嗔:“我知你心里有事,但这么着也不是办法。我看,以后你要是实在苦闷,可以跟我一起上教堂,向神父忏悔,向上帝倾诉。”

“哦,呵…”芙洛娃的玉手及时封住了丹西的嘴:“你要是再说什么渎神之语,我可不再理你啦!”

妇女的信仰远比男们要虔诚得多,丹西是位现实的政治家,经常与东教廷、职教士、其他宗教的祭司、教宗等人打,却越接越有些怀疑。

丹西对此也过思考。应该说,除了一些低层次的邪妖教,能够在世间广为传的宗教,不论信奉上帝、真主还是神佛,从其教义分析,都属于尚宗教的范畴,所归依、所崇信的对象,不外是“永恒的存在”、“完满的福乐”、“绝对的自由”、“无瑕疵的纯洁”等,其社会功能也是非常明显的,对人类文明起着不可替代的重要作用。

但宗教也会有负面效应,之所以如此,不在于教义本,而在于神们念歪了经。

宗教,宗教,宗是指直觉的特殊经验,教是指用文字表达并加以教化,凡重于行证的,名为宗,重于了解的,称为教。

教徒们在恳切祈祷、拜、修持时,每有超常识的神秘经验,以为得见上帝、真主、佛光、圣灵等,这就等于是宗。将自己的经验加以说明宣传,使人信受,就是教。

心灵活动,本就是人类极其重要的一活动,对文明步起着积极的作用,这些验也是宝贵的神财富。

然而,问题在于,教主、宗师、教士们的验是否真实,是否存在特殊目的的欺诈,无人能够知晓。

尚的教士、僧侣、祭司自然不会骗人,但不可能排除其间隐藏着某些居心叵测的败类,而经也是这么被念歪了。

丹西无法把更多的时间和力用于这个方面的思索,不可能去一本本地研教义,而在这个世界上,似乎也没有谁能够解答他心中的疑团…

夫妻俩默默地走着。丹西要小心地哈腰地托着有的妻,女人则双手叉腰,靠在他实的臂膀上昂首缓行。

“南风好温呢!”芙洛娃数着日:“五月也没几天就会到来了。”

“五月?”丹西突然抬起,若有所思:“季风…”

五月素来是征伐之月、杀戮之月,是一个鲜红火的月份。

虽然今年的大陆比较平静,只有两盟半岛的佣兵们在战火中咆哮,虽然四月没有过去,五月尚未来到,但可以预期的是,今年的五月不会有往年那般狂躁,目惊心的红将为两盟半岛所独

可是,呜呜的海风似乎在不停地表示反对,海上烈的腥味,也随之飘散至大陆各,仿佛在预示着什么。

今年的季风来得尤其早,得尤其劲,在夏季节给土地带来丰量雨的同时,也带来了另外一些东西…

鲨鱼岛,这个渲染着恐怖气息的海岛,曾是大海盗雷米的基地,也是丹西起家致富的一重要中转站,对中大陆的争霸格局曾起过不可忽视的作用。在经历了短暂的萧条和废弃后,这里又成为了瓦尔芹海盗的秘密栖息地。

不过,这个海岛对历史的影响绝不仅止于此,它最为辉煌壮丽的一页还没有翻开。这个由鲨鱼拱卫,由海盗驻守,连神都无法及的荒凉偏远的海岛,正在酝酿着一个惊天谋。

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