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第四六八章悲剧与喜剧(3/3)

那是龙崖,龙贪觉,经常一睡几个月,甚至几年、几十年,极讨厌受到打扰,所以龙喜把自己的巢建造在悬崖峭上。

夏佐和韩越飞越近,发现正中央那座山峰上,座落着一片相连的大的殿型建筑,几乎涵盖了整座山峰,韩笑意,所罗门曾经和他提到过,这便是文化的影响力。

灵的文化虽然远比人类悠久,也发明了自己的文字,不过,影响力却比不上人类,因为灵崇尚自然,而人类所的一切,都是为了改变自然,甚至是让自然变得更符合自己生活。

法是对是错,至少到现在,人类了自己的价值。

一只龙从自己暗的巢中飞来,到一个人类国王朋友那里去客,当然,假设他能放弃傲,真的把人类当成朋友。结果他发现,朋友住着大、整洁的殿里,有醉人的酒、有华丽的衣,地板得象镜般明亮,墙上镶嵌着无数漂亮的饰品,连喝汤的汤匙上都雕刻着纹,熊熊燃烧的炉让殿温龙真的不会心动?不会嫉妒?就算发生了冲突,那只叫着:你们这些愚蠢、卑贱的人类!这个时候他的底气肯定是不足的,你的巢甚至不如人类的厕所净,你贵在什么地方了?!

文明的魅力无可阻挡,灵族最盛时,灵语是大陆的通行语言,现在却换成了人类的语言,这足以证明一切了。

阶后,自然可以掌握终极变形术,但终极变形术只能选择一,然后再不能改变了,所有的龙,都会选择变成*人类,其它他们也可以选择矮人、可以选择灵,甚至可以选择泰坦,比蒙兽肯定是被排除在外的,其它随便他们挑,为什么一定要变成*人类?这又是一个有力的证明。

因为人类的生活方式已经变成大陆的主,不论力量比人类还是比人类弱,总会不自觉的向主靠拢,人一族也不能免俗,毕竟,这生活方式确实很舒适,他们也有足够的能力去改变,为什么要排斥?

当然,什么时候都会有守旧派,不愿意变的可以继续住在龙中。没人涉,事实上当初灵族也发生了争议,一灵要求变革,所以他们来到了平原上,开创一个崭新而又独立的城市,野柳城;一灵极力反对向人类学习,他们宁愿生活在森林中,南方森林落就这样诞生了;还有一灵不想完全向人类学习,也不想隐森林落,他们找了一地方,既然森林,又能和人类接,他们就是翡翠落;另一些灵见好端端的灵族转间四分五裂,到很伤心,他们选择远走他乡,不见心不烦,布兰琦便是这灵的后裔。

夏佐没有丝毫停留,继续向前面的山峰飞去,有十几只金龙发现有人在接近,展动又翼迎了过来,随后便认夏佐,立即乖乖退了下去。

片刻,夏佐飞上了山峰最,在一座金碧辉煌的大建筑前落下,韩跟着飞下去,收起紫光,落在夏佐边。

夏佐招了招手,一条影急忙从角门中迎来,垂站在夏佐前,韩的视线在那人影上下扫动着,竟然是个人类!不过这没有什么好奇怪的,能在这片殿中居住的龙,全都掌握了终极变形术,他们不可能自己收拾自己的卫生,总需要人类仆。

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