岂是轻易求得？渡人渡己，方便之门虽开，不到死时，焉能言一世功过？”了尘解释。

虔诚的信徒不是一夜能养成的，世人所谓的崇仙慕，从来慕的都是长生之，是山术，而不是之本。

天下佛弟千万，光能守得住清规戒律，能一心向，或者向佛的又有几个？

了尘无意在日本以山术行世。传下书不过以防万一而已，传授徒，也不过一折服信徒的小小手段。却不想让人沉迷于山术本。

之本在不在术啊！而且以后的世界，已经不是山术的世界了。

以后修行之路越来越难，到了基本已经不可能的地步了。

小早川景隆离开了，留下了这附近几座山的安堵书。从此以后这附近的几座大山包括山谷的小村都是观的财产了。以后观哪怕没有香火，观也能维持下去了。

但没有香火，怎么可能？

虔诚需要对教义的了解，所以了尘才送了小早川基本经书回去慢慢研读。若是能明白，自然还会再来，如实不明白，再大的神通，也只能让人恐惧觊觎而不是信服。

了尘规划的观并不大，两亩都不到的面积，起玄光观的本宗差的不是一星半。

但了尘的想法已经跟过去大不一样了。

小观随破，有信好。虽大，却全是一群游客，又有什么意思。

玄光观已经过了”无壮观无意壮威“的阶段了。

若是让了尘选择，了尘宁愿没有募集青城山那座宏伟的玄光观。原来自己跟师傅的那座破破烂烂的小观才是了尘心目观跟家的所在啊！

因为小，所以建设得快。当了尘去来一块木板，亲自写了“玄光观”几个大字，并挂在门前的时候，玄光观的日本分店便算在大海的另一开了张。

日一天天过去，日本依旧村长县长械斗得火朝天，大明也依旧暗汹涌。

毕竟任何的改革都是一次的糕再分。总要伤及一分人的利益。所以现在的大明朝廷颇不平静，一切都在考验着朱载墲为君的能力跟手腕。

无论是于利益还是真的无知，对于当即皇帝朱载墲一定要建设海师的决心，无异于挖了某些人的。

大明虽然在内陆的士大夫跟武将集团支持下开海成功，但离真正想要走向海洋还离得远。

海师的建立无疑会扰到某些人的走私。因为不税无疑税好多了。世最大的难事莫过于把自己思想装别人的脑里和把别人钱装自己袋里。

习惯了不税的家伙们岂会那么容易让朱载墲收到他们袋里的关税？

能站在金銮殿的尤其会有真的傻瓜？

皇的借是”师公要前往海外寻找海外仙山“。真实用意却是司昭之心路人皆知的。

如今海禁已开，再关闭别说皇帝那里，是自己人都通不过。但关于关税走私的这一块无疑大家还是有共识的。

所以这一关无论如何要守住，绝不能再退让了。

皇找的理由很让人无语，却也让人无解。了尘是当今天事实的师公。天地君亲师，师公有命。作为徒孙的尽力办理这谁都不敢说什么？