忍”又称“忍”相当于现在的特战队，是在最前线作战的实际忍者。三者之间有等级关系的泾渭分明“下忍，对“中忍，”足从。“中忍对“上忍俯帖耳六”“一

“日本的忍者共有四十九个脉，其中最为著名的是甲贺与伊贺这两大脉。忍术的武功来自柳生剑派、宝藏院枪术。但是，忍者对这些武功了很大改，使它们成为短刀短枪的用法，以便适合在狭窄的场所作战。”

“虽然派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。甲贺与伊贺两派争斗不休，可是这本书却是两派的级忍者联手写成，也算是见证两大派之前的辉煌吧。”

“在德”家族第四代将军德川家纲时代的延宝４年年，甲贺的隐士藤林保武结合中国和日本历代名将的思想与武学华，参照《六韬》和《孙兵法》的内容写成了集忍、忍术、忍于一的忍者究极修行指南。并参照中古籍《文选？左思７吴都赋》中的“百川派别，归海而汇。思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各派髓的意思。”

“《万川集海》由正心、将知、忍、忍、天时、忍六分组成。此书成为了后来忍者修行的必读教材。《六韬》和《孙兵法》是对《万川集海》及忍术整展影响较的两古代著作，由此也可以看，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事华和密术玄学修炼之后的概括总结。”

“除此之外，还要注意的是忍者的九字真言，这是我国教中的静心之咒，在忍者的练中起到很大的作用。接下来再介绍一下日本很叉的一些忍者，虽然多是几百年前的老家伙，可是这些老家伙的实力都是圣境以上，神境的都不在少数。活到现在也不是什么大事。”

“一些小杂我就不介绍了。主要说及个叉的，大家记着就是。第一个是百地三太夫，伊贺派的，是个传奇人。特别要留意的。对上他的话，搞不好咱们中除却老大、阿鬼、红与凤灵姑娘，大家都要玩完。第二个是铃木佐大夫。杂贺众的，也是很叉的，特长是玩火。第三个是果心，一代幻术大师，最初在大和兴福寺设置有僧籍的异能力修验者，因为修炼幻术而后被兴福寺除名。在江初期兴福寺僧侣所留传下的《外逆风集》中也有一段有关果心居士的记述：“果心，二十四，废佛法归外。所谓“外”在此指的正是婆罗门教。据传天正十二年六月因为在丰臣秀吉面前使用幻术而被杀死，但真实情况是丰臣秀吉掉的只是他的分。“除却这三个之外，最叉的就是风小太郎。度不在老大之下。修炼的是什么功法还是未知的。除了他本人之外。旗下的波忍者兵团也是一咋。极其恐怖的团。虽然只有二百人，可是这二百人百分之八十以上都是上忍的实力，剩下的也都是中忍巅峰。照我们的说法也就是一百六十个圣境元婴期手，四十个金丹巅峰期手。”

“除此之夕小当属德川十六将。伊贺十一达人。这二十七人也都是元婴期的者。四化里不容小觑。论名声，德川十六将与伊贺十一达人要比波忍者兵团大得多！因为在他们当中就有多数是仅比风太郎低上一线的手。”

“我靠，我靠，我靠靠！”不光是万谷。这次就连楚安都骂起来了，小日本怎么有这么妾的变态？”

渭一副看待白痴的模样对楚炎：“那可是小日本积蓄了上千年的力量，要是不厉害的话才是怪事了。要是搁在我们华夏族，上述一千年前，叉的人更是多了去了。不说我们家，单是你们五行门来的风云人就比小日本多的多”

楚炎这才将这个问题结合在一起考虑，算了算一千年的时间，五行门来的人实在是多的计无可计，不由挠挠，：“我倒是把这茬事儿给忘了。”

独孤雪原听筛渭这么说，不由问：“之前你们不是有规定，实力到了圣境便要去到修真界的吗，可是为什么日本还有其他国家会有这么多实力横的人在人间？”