远离的墓地周边，因此也称为“死人”（shibito　bana）。　另外也有“幽灵”（yuurei　bana）、“地狱”ku　bana）、“天盖”（tebana）、“剃刀”（kamisori　bana）、“舍”（sutego　bana）等众多别名。盛开在历七月下，大片大片，鲜红如血，绽放妖异艳得近于红黑的朵，整片的彼岸看上去便是目惊心的赤红，如火，如血，如荼。

由于彼岸盛开在墓地附近，人称“莫见，草莫见”常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。泽鲜红似血，期又近秋分（日本的祭礼节日），加之叶落开，落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此便带上了死亡和分离的不祥彩，还有传说如果误它之后会死去，也就是“去彼岸”是灵异气氛很重的，被认为是不祥的植。较常用于丧礼。然而在中国并无此说法，反因其鲜艳彩而成为常见的喜庆用。

曼珠沙华这个名字自梵语诃曼珠沙华，梵语意为开在天界的大红。天降吉兆，是天界四华之一。佛典中也说曼陀罗华是天上开的，白而柔，见此者，恶自去除。

曼珠沙华的，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之。或者是因为它艳鲜红的泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到的鲜血如同盛放成群的彼岸。

坠天有四，天雨曼陀罗华，诃曼陀罗华，曼珠沙华，诃曼殊沙华。是时天雨曼陀罗华。诃曼陀罗华。曼殊沙华。诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。

——《法华经？卷一》

引魂之——彼岸

彼岸，恶的温柔。传说中自愿投地狱的朵，被众遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安。

此一名曼珠沙华，红又名彼岸，也称为　red　spider　lily。人称“草莫见莫见”在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,语是“分离/　伤心/不吉祥”原产地就是中国和日本，日本最多。

相传此只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之。如血一样绚烂鲜红，且有无叶，是冥界唯一的。香传说有力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这，远远看上去就像是血所铺成的地毯,　又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这的指引通向幽冥之狱。

彼岸属于石蒜科（lycoris　herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特是先葶（总梗）开，末期或谢后叶；还有另一些类是先叶，在叶枯以后葶开，，所以彼岸开时看不到叶，有叶时看不到，叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸，开彼岸，只见，不见叶”的说法。天是球，夏天生长叶，秋天立起开，冬天叶又慢慢退去，开时看不到叶，有叶时看不到，叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此回而叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

在民间，分前后三天叫彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日。彼岸开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸。

而它生长的地方大多在田间小，河边步和墓地，所以别名也叫死人。一到秋天，就绽放妖异艳得近于红黑的朵，整片的彼岸看上去便是目惊心的赤红，如火，如血，如荼。