昆吾剑竟自暴一团璀灿耀的光亮，甚至将轩辕的整条手臂都罩在了其中。

鬼魅冷哼一声，神却有些微变，在轩辕放下雁菲菲尸之时，他便觉到轩辕变了，变成了另一个更为可怕的人，这可怕并不是如刑天一般给人一外在的压力，而是来自内心的恐慌。

只是轩辕上所散发来的气，息便让人恐慌，那像是死神的召唤，又像是使人面对着无知的死亡沼泽。

或者可以说，这恐慌是没有任何原因的，就像是人们面对未知可怕的事所生的幻想一般。

这恐慌是来自意识，来自灵魂的颤栗，而恐慌的源泉便是来自轩辕。

，可以拯救一个人，也可以毁灭一个人，可以让一个人变得可，也同样可以使一个人变得可怕。

火烈缓退，他也有些窒息之，他在惊讶，何以轩辕周竟然也拥有如此，像是一个大的熔炉，同时更闪烁一层似乎带着蓝的火光。

天仍然很暗，但在这暗淡的天空之下，却有几团奇异的光彩，而轩辕是最为抢的一个。

那蓝的火光与昆吾剑的亮彩与整个天地形成了一个鲜明的对比。

“三昧真火！”火烈几乎是惊叫，他终于想起来了，这闪烁在轩辕上的异样火光，正是他这一生所梦寐以求的极致——三昧真火！

这是一燃烧自灵魂和神的不灭之火，乃是一将神和意志发挥至极致的表现，便像是星球爆炸一般，由内向外辐，因阻力、磨，到了星球表面则表现为火光，然后再无休止地向外爆炸…而三昧真火也正是这个原理，神和灵魂意志便是内，而将这无形象的东西突破人的限制则转化为能量，这能量便是所谓的三昧真火。

这所需要的不仅仅是功力，更需要内在的神为依凭，只有在极端情况下，才能够将这潜伏在人内最为大的东西——神力转化为能量。

宇宙实非指一，宇宙也并非只有一个形式，甚或是多重的宇宙。

就生命而言，一个宇宙是外在的，便如广阔无垠的天际，包括所有的星、虚空与所有的生命。而另一个宇宙则是单个生命的自，对于人自来说，外在的宇宙是视觉上的宇宙，而生命的自是思上的宇宙，两个宇宙同样是无限的。

生命的无限，便在于内在宇宙的无限，而神力则是源自内在宇宙的最为神秘的力量。

只有智者方能开启内在宇宙之门，甚至内在宇宙无限的空间，那便是——登天，与天地同生！

伏羲是有史以来最伟大的智者，得河图洛书而通天地万象，打开内在宇宙之门，终使自之躯成为内外宇宙合的，而登天与天地同生。

后虽有智者，却无人能够尽窥内在宇宙之秘，总在天大门之外徘徊。事实上，每个人自都是一个宇宙，都是天之门，只是如何开启，因人而异。因此，这才需要讲究每个人的资质，每个人自的修养和智慧。