整个人都在一奇妙的状态中。神如游丝，依附于空气，四游走，如丝如缕般蔓延到整幢建筑。他能清晰地觉到有两名探员正在帕吉特妻的房间里翻箱倒柜；一名探员则在书房里东敲敲，西看看，试图寻找什么暗门类的存在；还有几名探员则在外面询问周边邻居有关这家主人的去向。

神继续游走，扩大了对面街，一些纷纷扰扰的说话时影响了修伊的觉，他意识到这是自己的极限，不得不稍微停止一下，将神回收。

他现在所使用的是西大陆传承的一灵魂法术，叫游离知觉，通过将自己的神依附在空气中的一些微小粒上，以延伸自己的视觉和听觉，它并不象风之视觉那样可以看到很远的地方，但是却无所不在，可以察觉边的一切隐秘行为。只是大量的信息在同一个时间段内拥大脑，会对人造成沉重的负担，因此需要淬练自己的灵魂能力。灵魂能力越，能够搜集的信息也就越多，搜集面也就越广。

说起来，灵魂法术在西大陆并不是一个禁忌，恰恰相反，很多法师衷于研究灵魂法术，在他们看来，这是最最神秘的法术，也是最最大的法术。它可以控制人的思想，决定人的命运，还有什么比这更可怕呢？

级的灵魂法术甚至可以直接将一个人彻底变成自己的隶，从神到意志完全的臣服在自己的脚下。

或许这正是圣灵教会为什么如此忌惮灵魂法术的缘故吧？为人洗脑是教会的特权，除了教会谁也没有资格教别人什么该，什么不该。但是灵魂法师却不同，他们影响人的大脑，控制人的思维，掌握人的命运，其权力能力甚至更在教会之上。那正是教会所无法忍受的。

说白了，教会所宣布的禁忌与邪恶，都是与他们自利益休戚相关的。

有趣的是，灵魂法术的辉煌时期是神庙统治时期，而圣灵教会其实也是神庙传承的一分。后人继承了前人的知识与衣钵，却颠覆了前人的成就。

从这一上来说，圣灵教会才是真正的大逆不。

唏嘘过后，几名探员匆匆回来。一名探员说：“格莱尔大人，什么也没有发现。”

那探员修伊叫格莱尔大人时，不仅修伊听着别扭，探员自己也别扭。天知几个月前他们拼命追索的那个通缉犯，现在就站在自己前，自己却非但不能抓他，还要听他指挥。

不过修伊对此已经麻木。

他用平淡的气说：“没有发现，就是最大的发现。”

这句话让大家都有些迷惑，修伊却走到一角落，那上面挂着一幅画，画得是帕吉特和一个女人抱着一个孩，应该是一张合家福画像。

望着画像，修伊悠悠：“这里是帕吉特的家，从这画像上看，他们在一起生活得很幸福。知吗？女人都是恋家的生，她们轻易不会抛弃自己的家。尤其是丈夫死后，家更是她们最重要的保护伞，可以为自己遮风避雨。是什么能让一个女人这样匆匆离开弃家不顾？答案只有一个，就是危险，大的危险。”

他转回，看看后的探员：“帕吉特的妻知发生了什么，所以她带着孩提前避祸。但让我到困惑的是，事情发生到现在，其实并没有太长时间，那么她是怎么知的呢？还有，为什么你们这些法政署的探员竟然一线索都找不到呢？也许是你们无能，但更多的可能，则是因为有人知该如何对付侦察。很显然，帕吉特的妻不是这类人，她不可能知什么东西是线索，什么不是。”