天灾教会的元老们在经过一番研究讨论后，很快就意识到前两笔易绝对可行。仿制神的炼金术虽然难得，但是毕竟有属于自己的限制，就是要手上有神才能仿制。换句话说，就算修伊违背承诺，把炼金术传去，对天灾教会的影响也未必有多少。而且仿制神需要的材料主要产于南大陆，就算其他两个教会得到了这炼金术，也未必能发挥多大作用。

这个猜测绝对是令元老们振奋不已的，但也同样因为这个猜测，让他们失去了易的兴致。

所以第二笔易也完全可行。

修伊说：“这么说天灾教会只打算行前两笔易？”

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晶球影象里。

对于天灾教会来说，要杀死一十一级的兽不难，兽就算再大，也不是擅长于组织的人类的对手。就算是超十二阶存在的龙丽塔要想跑到人类世界里兴风作狼，保证张狂不了几天，照样被成百上千的法师轰杀成渣。但是要捕捉，驯服一只级兽，那就不容易了。

天灾教会费尽无数人力力，才抓到这两只梦魇，并经过二十年调教，才逐渐让它们驯服，其价值甚至是不弱于的存在。

这完全是有可能的。

最大的问题是第三笔易，修伊提要一匹梦魇。

修伊想用有关辉煌之剑的消息换梦魇，但是天灾教会的一帮元老谁也不是傻。虽然修伊没说辉煌之剑的名字，但他们也多少猜到了一些内容…很可能修伊得到了一样来自圣灵教会的神。

天灾教会半个月的研究，并不是白忙活。

修伊和基斯通话。

“是的，这是元老们的意思。”基斯。

在经过反复讨论后，天灾教会认为能够利用圣灵教会丢失神一事对其造成打击，固然是一件好事，但却不是太过迫切。毕竟天灾教会

之所以会有这样的猜测，正是因为修伊提议用仿制品代替真正的神，以增加天灾教会的号召力。元老们很容易就可以联想到，会不会是圣灵教会丢了一把神，用仿制品代替，以保证教会的荣耀。而这把神恰恰落到了修伊手中，所以修伊才会提那样的换意见。否则修伊格莱尔不可能在几秒钟内就想到这个对自己利益最大，却又让天灾教会无法拒绝的合作提议。

修伊给基斯提的三笔易，分别是噬灵之环的仿制品换炼金术，黑暗之刃的仿制品换黑暗之书中记载的法术，辉煌之剑的消息和仿制品换梦魇。

考虑到修伊本是个灵魂法师，不可能成为圣灵教会的朋友，所以天灾教会更不用担心他会把炼金术送给圣灵教会，所以这第一笔易完全可行。

这到不是他们不想打击对手，而是要付的代价实在太过大。对天灾教会来说，得到一把和对手失去一件神这两件事，其实是完全不同的两概念。得到一把，是增长自实力，对手失去神，则只是削弱对手实力。圣灵教会虽然是天灾教会的是死敌，但却不是唯一的敌人。在天灾教会心目中，还有一个更加可怕的敌，就是另一个位面的界生。因此削弱对手，或许能让自己心理上更加满足，但从实际效果看，其实远不如提升自力量来得更有意义。

黑暗法术本就不是什么神秘法术，修炼法要求的是天赋，而不是秘诀。尽黑暗之书中记载了一些比较少见的，甚至可以说是失传的黑暗法。但是失传的并不代表就是最好的。恰恰相反，有很多法之所以会失传，往往是因为它们不够实用。能够传下来的，才是经得起考验的。当然，也有少数法相当不错，只是想要掌握，实在太过困难，因此而失传。但不怎么说，法本的练习方法，在这片大陆算不上太过珍稀，只有人才本才是最珍贵的。

至于第二笔易，则更加简单。