及一系列关于生命、理、归属权等的争论。比如一个人被移植了某个脑死亡的人的整副而得救，那么，重获新生的，究竟是谁呢？

为什么又不说是脑死亡的人得到了大脑而重生呢？

生命是一个模糊的概念，或是灵魂，哪个为主？

假如植人被移植了别人的记忆与意识，那获得重生的是谁？

同样，这些技术本的缺陷带来的不仅是利用者的心理受，还有实际的一些变化，比如受植者的格、价值观等的变化，还有社会带来的压力与它所产生的影响等。

…

无数的相关问题。这些看起来似乎跟席德拉现在的状态没有关系，但实际上，它们全都是密切相联，非常有必要得到解答的，只要没有得到解答，席德拉这家伙，就永远都不能算是“人”

很显然，人有私心，有自己的思想，各思想汇在一起，各各样的选择与价值观便现了。在这环境下的，就算是席德拉，他的存在也不能完全忽略别人的受与影响。

至少，杨现在从心底产生的排斥与恶心觉，就已经很说明问题了…换作是一个正常人，能让杨产生这抵心理吗？

断肢移植这些跟灵魂转移看似是完全两个概念，但实际上，它们只是一量的变化，技术的发掘而已。一旦讨论到这个问题，将永远都是没完没了的，这就是杨不太敢碰的原因。但实际上，这些还是有程度上的差异的。

至于席德拉所说的天地万都是材料，这杨倒完全认同，不过，杨又同时认为，比如要得到永恒的生命，要走的路并不一定要用极端的方法，或许，发掘人类自的潜能也能到。天地万，万多得是，这个选择也多了。

这一瞬间，杨经过一阵动摇之后，反而更有了自己的想法，他不想被人牵着鼻走，所以他要自己探索一条新的路。

更何况，杨现在追求的是平淡生活，如果不能掌握这些超的技艺的话，也不见得会让他沮丧。加工术已经变成了他生活中的一调味剂，与边的幸福快乐地生活才是杨的追求，这便是杨近来的心境变化。原本的他，是盲目追求所谓真理的。

杨的神先是由见到席德拉的惊诧，再到听到他的解释时的震惊，又到自己考虑加工术前景时的迷茫，再到思考那些问题时的专注，最后他的神终于恢复了淡然，因为他已经下定了决心。

杨说：“好了，席德拉长老，我想你不是想跟我炫耀自己的的吧，如果你想跟我比试的话，那就说明如何比试吧，我想这才是重吧。”

“你说得没错，那么，就让我来介绍一下这次的比试内容吧。”

说着，一群黑衣人悄然现在了大殿中，他们抬着两个大的笼走了上来。

“这是什么？”杨吃了一惊，他见到的显然是一未知的兽，那是两只仿佛猿一般，**着，似人非人的生。不过，他们的表特征却跟人类无异，只是上长满了兽，这让他们看起来有些像兽人。

“这就是我们的胚，你可以把他们称为人。”席德拉神镇定地说。