明显起来。尤其方才睬睬把这些讯息用嘴儿念来，神念集中的程度更，所以激起的讯息反馈也就越剧烈…”飞龙依然继续解释着：“可是这样还没到你已经了了这些讯息内容的程度，当你的神念集中到了书中的文字组合，激起了原本沉潜的讯息重现后，你还必须不断地专心调整着你的神念波动，尝试着去切到这个讯息的振动层次内，最后当你的神念与书中讯息产生一共通振动后，那些讯息才会你的神念之中，然后你才会明白这书里的文字倒底在讲些什么的。”

盼盼在飞龙怀里咋了咋小巧细的红：“老天，看书就看书，盼盼从来就没想过这么一件简单的事，原来还有这许多过程变化…一“没错！只是这些过程的展速度很快，你又没注意而已，其中的过程从来也不曾少过那─项的…你看书时，二正是要动着脑，转化文字的意思，然后你才会明白书里在说些什么，只是当你抓得层次已经越来越清楚在哪儿，便也能越快地将讯息收神念之中，最后这个过程会变得飞快，你的神念就自然而然地察觉不来了…”飞龙微笑着说：“当你看到一个奥难明的句时，你的神念会努力地不停尝试转化探测，想明白这句话是什么意思…这个过程才会比较明显地察觉得到…而这个期间就是神念振动不断在伸缩探测着讯息振动的时候…”飞龙怀里的睬睬这时也问：…I么样说起来，是睬睬和盼盼理解探测文字的锐度不够么？不然怎的我们怎么练总是无法抓到法诀的髓？”

“也不足，方才我说的只是一个方面而已，而你们姊妹的情形，则是属于另一个方面…”

盼盼立即接：“另─个方面？还有另一个方面？”

“当然啦，方才说的是一般你们在读书时的通常情形，这里面最容易问题的，其实并不是讯息本真的那么奥难解，而是在于神念理解讯息内容的途径。再难的法诀只要能让人了解，通常十有**并不是法诀的内容很难，而是叙述法诀的文字讯息不容易让人抓得到而已。‘红’这个概念本没有什么难了解的，但是如果叙述的文丰变成‘比橙一，比紫浅一’，就让读的人很难抓得到它的意思了…你们明白吗？了解讯息的内容，只有两结果，就是完全明白，与完全不明白…中间足不会有所谓的‘有明白乙的…会有这‘有明白，但又还没全明白’的结果，通常问题不是在讯息内容本，而是在于叙述讯息的方式。一飞龙努力地想以最简单的方式让二女明白他的意思：“红这个词儿，每个见过红的人都一就能了解的，可是这个词儿要是说给一个天生的瞎听，那只能算是白搭丁，因为他本就没见过红…这就是我说要嘛就是能明白，要嘛就是完全不明白的意思…可是如果红你不说红，而是说‘熟李’，‘鲜血’，那么这个讯息就得拐好几个弯了…这也就是为什么会有‘慢慢有明白’这结果现的原因了…”

睬睬与盼盼听得心中隐隐像是被动了什么那般，好像对一些事有了新的认。

“而你们两人的情形，却不在这里，而是在于神念的特长与习惯…”飞龙继续不停地说菩、.“神念的特长与习惯？”盼盼与睬睬不由得在中重覆着.“是的，如方才那个例，一个瞎的人，通常耳朵会特别锐，这是一个人元气能量平衡的基本状态，当识的元能减少或是断绝的时候，元能会跑到其他的五识去，自然会化了那五识的功能锐，所以一个瞎的人，通常耳朵会特别灵通，肤会特别，记忆思考也会相对增。所以当一个瞎听到你说‘风声’这个词儿的时候，神念应所注意引动的范围，绝对是儿一般人要来的的、他也许会告诉你‘风声’有轻的、微拂的、激动的、温柔的、劲的、狂猛的等等，每一都不同，然后你就会发现原来‘风声’有这么多…而这就是他的神念振动范围的特长与习惯…”飞龙边说着，边比手划脚地化解释：“所以一只猴，当你在和他谈有关游的事时，它也许不会完全不明白，但一定是比较不容易了解你说的话的。而同样的，若是你跟一只鱼儿谈心，要想让它明白爬树时的乐趣，必定也很不容易收到它的回应的…这也就是说，当一个人的神念振动有了某特定的专长与习惯之后，对于和这个范围相差太远的讯息，当然就比较不容易理解了…”飞龙说到这里，低望着睬睬与盼盼：“我这么说你们明白了吗？让你们的神念修练老是没有展的，正是这个原因…”

睬睬听得心领神会，随即问：“宗主，你的意思是，睬睬和盼盼的神念振动，早就有了固定的范围与特了？而也是这个原因，让我们修习派中法诀时，怎么努力就是顺不起来？”

飞龙兴地着：“正是如此，一没错…所以这不是因为你们没有慧，而是你们早就有了神念振动的特别层次…那才是你们最能发挥神念力量的范围。”盼盼的中又有了困惑：“如宗主这么说，怎么会变成这样呢？而我们姊妹们的特殊层次又是什么？”

飞龙对于盼盼的问题，显然也有想不答案：二逗个说实话，我现在也是一概念没有的…但是我可以确定一，就是这些都必定和你们两人的中怪异脉有绝对的关系…”

“脉脉，又是这个脉搞的鬼…”盼盼嘟着小嘴，忿忿地说：“这个怪东西到底是什么时候跑到我们里面的？得我们好别扭呀…”