离去时的法。

他们两个人就在离隐大树的那一瞬间，下腹的真气中心，起了一怪异的振动，然后全气脉都随着下腹的振波，快速地将充斥在全经脉中的真气全转成一和谐的共振。就有好似在下腹的真气中心滴下一滴有的墨般，那颜很快地就染到了全，引起某特别的变化。

他很清楚二人产生的真气快速变化，将会使这些真气变得极为轻飘，然后内所有气脉充满的地方，都会产生一大的浮力，而这浮力会抵销的份重量，让整个变得顿时轻盈许多。

所以鬼和鬼手，能在离大树的那一瞬间，气机倏转，整个突然就变得轻如羽，而去的力量相对的就会产生比较大的带动力量，让两人这一就是老远的五六十步。

他的意识焦距，锁着飞掠中不断轻树梢而去的二人内脉气动状态，仔细地观察两人的呼、心、肌松情形与内真气的所有动变化。

嘿，他们两人的这一招还真是省事，不用像他这样一步一步地走了。

但是，既然可以透过转化真气的频率与特，来产生浮力，降低重量，那为什么不脆把内的气机再调一，突破质量限制，变成浮力比重更，整个人停在空中，那连伸脚树梢的动作都不用，岂不是更为省事？何须还要伸脚个七八，然后轻沉换气，再个七八，再换气。那不是太麻烦了吗？

他又想了一下，实在想不通二人为何有这好方法，却是不用，反而选择比较麻烦的法。

他们一定有用意吧？而且即使他们现在用的方法稍为麻烦一，却也还是远比自己之前一步一步地在路上走要快得多了。

这个实在好玩，有意思，我也来试试。

于是他兴致地把内的状态作个调整，不过有个问题这时候就显现来了。

鬼和鬼手真气的元心是在下腹，我的元心在哪里？也要在下腹吗？

他觉得上本找不到什么真气元心，那觉似乎整个都是，却又整个都不是，实在有让他困惑。

既是整个都是真气元心，那不就等于没有真气元心了吗？为什么他们要刻意把真气元心定在小腹呢？

难是有什么特殊的理？

随着他心念的转换，本质已是在瞬间产生了异变，竟然在他苦苦思索的时候，整个大的就这么浮了起来。

他发现时，立即内视观照，觉着内的变化。立即就明白内的频率已是在这一瞬间改变，而这改变与之前他所想的，真气浮力大于重量，便可上浮的理大大地不同。

现在他质的改变上浮已不是透过真气变异，产生浮力而上浮。

本上，他的本质已是整个变得比空气还轻了。

所以他大的，便以这个坐姿，从冉冉上浮，越升越快，越升越，不久就咻地穿了空中的浮云之内。

若是鬼及鬼手二人没有离开，见到从轻轻上浮到飕地往上直标，瞬间消失在空中的他，必定会讶异地认为“大块僵尸”就此立地飞升，吃惊地从树上跌下来无疑。

他在空中，内频率倏转，飞升的速度陡停，上冲的力量让他不断调整的律动，加重沉度以抵消上冲的力量，就这么生生地让乍停的躯立空不动。

为抵消上冲力量而加沉的重量，随着上冲的贯力消失，沉重的已是准备开始往下掉落。

他立即振律再转，沉重的躯瞬间又变轻盈，就此停住。

他小心地维持着的重量与空气的平衡，让就这么停空不动，滞留在那儿。

低望下，哈哈，那些山脉河络看起来倒真像手掌的纹路，本来仰之不见峰的山，现在变得只像手掌上一个折起的丘。

我现在这个地方到底有多？

他举望着四周，只觉得本来黑沉沉的夜，已是换成了一片如霞光般的鲜红，亮度极，与底下黑沉的地面成了很鲜明的对比。

转朝东方望去，初起的旭日温和地放着橘红的光芒，他可以分辨得太周围如火焰般的日冕似乎正在与他打招呼般地伸缩着。

他只觉得温的旭日照在上，宛如三万六千个孔，酥般，说不的舒畅。忍不住就横着，竟就这么在空中横躺起来。

放开意识，松去应，他舒舒服服地在空中旭日下享受着。