这倒让小生有些不忍，以他现在的功力，要杀死这个桑德不算什么难事。

可这桑德能靠自悟修到如此程度，也着实不易，想必为了修炼，也不知吃了多少苦，如果就此杀了，倒有些可惜了。

再看看罢，如果这家伙为恶不，只毁了他便是，老倒是可以考虑放过他元神。

秦帝要求小生当众杀死桑德，无非是要打破桑德的神话，使他的崇拜者不再迷信于他，因此杀是要杀的，不过灭不灭掉他的元神，小生还是得了主的。

桑德的崇拜者见他显现如此神迹，更是心悦诚服，一个个泪唱，五投地。

有幸刚好在前排的人，则脆抢上去抱住桑德的脚狂吻不止。

桑德则面带微笑，双手掌心向上，轻轻托举于前，看其模样，确像是位修为，德望重的长者模样。

果然是旁门左，好个桑德啊，竟在取这些人的元气。

小生慧已成，能见人所未见。

一便看到这些崇拜者的门，正有淡淡的红气冒，被桑德不断掌心中。

人之元气与生俱来，元气是否充沛，直接决定了一个人先天的素质，天资是是低，寿命是长是短，都由其决定。

炼气士的真气修炼虽难，但真正到了一定境界，便可源源不断地收外界能量以为补充，几乎用之不尽，取之不绝。

而要增先天元气，却是极为不易的。

剑术中或修炼元婴、或凝结元神才能一将其增；炼气术中则至少要内丹大成，达到和同尘的程度后才能开始增元气，如此将元气增到一定程度，才可能使内神婴成形。

而后才算登堂室，还要继续增元气，才能使神婴大成。

一旦神婴成形，不只是功力剧增，更关键的是，增元气的速度将比寻常修炼者快上百倍。

因此剑术也罢，各类炼气术也罢，正心法也罢、旁门左也罢、其实只是修炼手法不同，其共同的目的都是最终修成神婴，而灵合一，成不死神。

一旦修到最后层次，并无下之分，只不过正心法比起旁门左、更一层的心法比起较低层次的心法来修炼的速度更快，修炼者的成功率也更而已。

当然，这也要求修炼者自的先天条件，说到底，还是要看禀赋如何。

像小生天资极，这才得到万象祖师青睐，得传宙界最心法。

换了天资较低的人，就是勉传他，只怕反是害了他。

说起来桑德也是不易，还未为首任桑德时，他只是一个普通的牧家孩，因为一心向往修炼，多次走访名山大川，希望可以拜在名师门下，也学得一飞升青冥，翻云覆雨的本事。

可他天资实在平平，大门派不肯收他，一般的炼气士也对他毫无兴趣，几年求索，却是碰。

一次偶然的机会里，却被他在呼拉儿山找到一本修炼秘笈︽采元术法︾，上面记载了采他人元气修炼的法门，虽是旁门左，他却是如获至宝。

谁想这本采元术法不只是偏离正，而且只有上本，只记载了如何从门到凝炼元神的方法，至于元神成形后该如何转修神婴，成就大，却是一字未提。

桑德也真有恒心，竟被他靠着半本秘笈练到如今的程度。

只是这类邪法毕竟不是正，而且又只有半本，桑德虽然勉修到和同尘的境界，却始终不能渡过三三之劫。

桑德只得在每次劫难来临时，提前将元神遁，而后寻找新生婴儿，灭其魂魄，占其，名为转世，却也因此得到万民拥，成了秦国传说中的人。