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第四十七章父神论ⅰ(4/7)

的信徒。

于好奇心,恩莱科想要听听她们正在谈论些什么。

听着听着,恩莱科皱起了眉,成达维尔市所发生的一切显然比他估计得还要糟糕,简直都了。

“怎么样?有什么发现吗?”特罗德问,不知什么时候,这家伙已经到了。

恩莱科摇了摇:“你曾经是梅龙大主祭的门徒,是智慧之神的忠实信徒,对于宗教信仰应该有刻的认识吧。”

“宗教信仰?很久没有人对我提起的东西了。那些女神信徒给你惹麻烦了?”特罗德笑着说

不过他那幅笑容也只有恩莱科看得懂,在别人里那幅模样要多狰狞有多狰狞。

“你猜得真准”恩莱科对特罗德那锐的分析能力惊叹不已。

“我没有你想象得那么了不起”特罗德用一明显带着自讽意味的语调说:“对于那些女神信徒的了解,我绝对在你之上,我还不知他们的脾气吗?”

说到这里特罗德的语气中带着的忧伤。

“他们的最大的优是对生命女神的执着,最大的弱同样也是这个,正因为如此,他们很容易被人利用,只要以生命女神的名义,只要打着为平民造福的旗帜,那些女神信徒就会义无返顾得跟着走。而且这些家伙除了帮人治病之外,别的一都不会,惹麻烦的本事却是一的”特罗德说

恩莱科饶有兴趣得听着,他觉得这番话好像是在形容贝尔娜。也许正是因为两者有着如此多的相似之,她们才会得那么洽。

“不过以前女神信徒再会惹麻烦,也不会什么大事,毕竟在成立生命女神教之初,我们将生命女神的教义定位于忍让,与世无争,就是为了避免这个扎于平民阶层,以普通老百姓为主的宗教,尽可能不要同现存的各宗教势力相互冲突。”

“你们?女神教的成立和你也有关?”恩莱科惊奇得问,他实在难以想象这位外表狰狞恐怖的邪法师同仁圣洁的生命女神有任何关系。

“很惊讶吧,女神教是当年我和赛丽以及另外几个志同合的年轻人创办起来的,当然为首的是赛丽小。”特罗德悠悠得说,当他说着这些话的时候,他的思绪早已经飞回了那充满了朝气和漏*的年代,当年的自己何尝不是象现在的恩莱科一样,一天到晚替那个心泛滥的小姑娘收拾残局。

“原来女神信徒们奉行的那消极,完全放弃抵抗的教义是你参与制订的,你们为什么把教义搞成这个样?”恩莱科问

“为了让女神教生存下去,当年的我们可没有你现在这样的地位,也没有你那本事,虽然我们几个人全都是于卡敖奇王国古老贵族家,在这个讲求门第的王国里面还算吃得开,而且我作为大主祭梅龙的弟,整个教会多少要给我一,但是,如果我们愚蠢得妄图改变卡敖奇王国几百年的传统,创建面向平民却鼓动平民于贵族对立的宗教的话,那宗教在这个王国本无法立足。我们只能够在有限的范围之内替平民作些好事。”

听到特罗德这番话,恩莱科到一丝无奈,不过在无奈的同时他突然间发现了一件有趣的事情,恩莱科问:“女神的教义是你们制订的,随意制订神灵的教义,这算不算是一对神的亵渎?”

“亵渎?你以为生命女神真正传给我们什么教义吗?没有,智慧之神也没有什么教义,战神同样也没有教义,所有的神灵的教义都是人们后来自己加上去的,神灵所代表的是一秩序,一于其他秩序相互协调并存才真正有意义的秩序。神灵不需要给人类任何教义,甚至连善于恶这样的定义都不是神灵的指引,所有的定义都是人类自己制订的。”特罗德说

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