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第四章真悟(4/5)

,乃生命力的源所在,气绝生命就会消亡。早期宇宙于一混沌状态,天地初分才生两仪、四象和天地万。混元气,是形成宇宙的质,吾家把它定义为气。元气可分为两,一叫营气,负责营运,输送营养,促气血运行,达到肌平衡;另一叫卫气,负责抵御外来侵。人内的元气是先天之气,是从娘胎那里来的;饮、呼所产生的气为穀之气,属于后天之气,需要不停的补充,所以一顿不吃就会到饥饿。”

杜小凤似懂非懂的,暗叹一声:“真是奥。”

金字继续写:“练气者,若想有所成就,当先打通人内各经络,其中以任督二脉最为难通。”

杜小凤:“这个我知,我在书中经常见到任督二脉这个名词。”

杜小凤前一亮,金字的线条迅速拉长,开始扭动起来,并在他面前快速的勾勒。很快的,金的线条在半空中描绘成一张立的人结构图,栩栩如生、唯妙唯肖,线条波动间,那个由金线条组成的人彷佛有了生命似的。

结构图内有一条条细不一的线路,错综复杂,线路上又有著无数颗小亮,旁边注明此为某某位。

这般奇景令杜小凤叹为观止,张大嘴,看得如痴如醉。

金字在旁边继续写:“打通任督二脉的过程中需要打通三关,这三关都在脊椎之内。第一关尾闾关,在人尾椎的位置上;第二关是夹脊关,隔著躯和肚脐相对;第三关是玉枕关,在颈项的位。如果气脉足够充足的话,就可冲开玉枕,气机就会随著呼在任督二脉往来运行,周而复始,所以叫小周天运行。只要能量继续加,就会继续打通其它经脉,十二经脉全通顺就是大周天运行,可以达到天人应的效果,也就是说人的小宇宙和外界的大宇宙运行规律已经充分吻合,达到这程度,方谓有所小成。”

金字每写一段话,人结构图内的相应位和经络都会变得又亮又,如果杜小凤有不懂的地方,金字就会自动加以批注。

图文并茂的形式,对于杜小凤这样的初学者来说,是再完不过了。渐渐的,他看得十分神,心中也开始由原本的好奇转变成兴致

金字又写:“练气吐纳之时,需先搭桥,即尖轻抵上牙床,产生接引气机运行的作用。两肾之间称为气海,也叫丹田,将穀气与外界清气纳丹田内,以吾家练气之法,将其转为元气,元气再由丹田发,在里运行,引导更多的穀气与清气返回丹田,如此周而复始,增混元真气。”

杜小凤问:“吾家?是家吗?”

金字回答:“正是!”杜小凤念历史的时候,对这方面有一定的了解。李耳是家创始人,所以有原始天尊之称,不过他奉行的是无为之治,即人生在世,讲究的是无为。虽然杜小凤沉默寡言,但是也不想成为一个无庸的废人。

杜小凤想到这里,不由得担忧的问:“家的心法是不是全都讲究无为啊?”

金字写:“不全然是,关键在于你自己的选择。”

“这样我就放心了。”杜小凤长吁一气,随即:“那就开始讲一下家心法吧!”

金字写:“你是凡人,毫无基,内穀气远大于真气,修练起来,恐怕不容易。但是在真悟境界中,可以弥补这个缺。练气之先,需洗净你的凡世骨髓,现在传你洗髓法。”

金字开始写:“双平行站立,双脚距离与肩同宽,两膝微屈,腹握,直、正…”金字

金字写练气的姿势,人结构图同时相应动作,杜小凤一边看,一边模仿,倒也乐在其中。

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