得到舍利九颗，方丈大师取了五颗供奉在寺里，另外四颗准备给你。方丈大师本来想给你打电话通知，但师叔祖那里没留你的电话，只好算了。正好我要到白寺参加佛祖的生辰法会，就让我带了过来。”

李远方嘴里念叨着“生生死死自有因果”心想师父真是豁达，连舍利这样重要的东西，都愿意让人破开来行科学研究。现在时代变了，国清寺里连电脑和互联网都已经普及，更不用说电话了，但师父是个与世无争的人，宿舍里并没有电话，所以李远方上次去的时候要给师父留电话号码他都说不用，只是说一切随缘。但再想想，就算有电话又能怎样，师父和王梦遥相隔三天去世，如果让他当时就知师父圆寂的消息，对他的打击肯定更大，倒不如等到现在稍稍平静下来以后再知的好。想想师父生前对行云颇有微词，没想到现在却由行云来转师父的遗，不知师父在天有灵的话会怎么想，也许还是会说“自有因果”吧。

时近中午，行云远来是客，再说还带着他的妻，李远方就让林贵利董文龙等同学作陪，请行云夫妇到梅山酒店吃饭。在路上给叶黄打了个电话，告诉她说自己下午可能有事走不开，让叶黄先到医院去帮着照顾。现在叶黄和李远方已经熟得不能再熟，而且经历王梦遥去世这件事以后，脾气也变了许多，李远方一打电话她就说了声“好的”连理由都不问，还待李远方说自己小心，好像很担心李远方的安全。

到酒店后李远方问行云是不是特地安排一桌素斋，行云说他只是在寺里的时候才吃素，在家里不忌荤腥，只要不是太油腻就行，但酒却是不喝的。李远方想这个行云倒是实在，对他的印象就改变了几分。

行云的妻柳惠平是个非常大方的人，在饭桌上谈笑风生的。但行云却显得很沉默，基本上不和别人说话，李远方问一句他才答一句。李远方听过一些林贵利带回来的行云说法的磁带，印象中行云的才是很好的，现在之所以话这么少，可能是因为李远方是他师叔，因此有些拘束。虽然从理论上讲佛门弟都应该三界外，不在五行中，但实际上佛门中的等级观念往往要比队里还要，行云这样的表现，倒也合乎常理。于是，李远方对行云的印象又好了一些。不怎么说，行云都不能算是个真正的家人，天台宗的教义也不同于南山律宗，用严格的清规戒律来要求行云并不合适。既然行云是半个俗人，讲话俗了，平常要钱多了也是可以理解的，毕竟人家现在是有家负担的人，柳惠平又没有工作，需要行云来想办法养家糊的。

虽然师父待说那四颗舍利李远方可以随意置，甚至可以破开来行科学研究，从李远方的个人角度发，他也很希望能够研究一下所谓的舍利到底是个什么东西，到底是由什么成份组成的。但毕竟这是他自己师父的遗，如果照某些说法，舍利是一个僧圆寂后的灵寄住的地方，所以，李远方是怎么都舍不得拿这些舍利去研究的。有心想建个灵堂将这些舍利供奉起来，但想想自己真的这样的话，又好像怪怪的，和自己的习惯不符，再认真想想，以师父的豁达，可能也不希望自己得这么夸张，所以决定还是将这些舍利珍藏起来。于是送走行云后，特意到去年买钻戒的那个珠宝店去了一趟，重金向老板订了一个晶盒，打算用来存放这四颗舍利。