斯将军对于自己到底能够守多久，心理一底气都没有。至于投降这一条路，是不可能的了，在神圣教廷制中，城守的地位比主教们低太多了，而那些由farmer组成的军队，如果不是刀架在脖上，估计是不会放弃对教廷的信奉。

作为一名职业军人，修斯将军表现还是相当职业，利用黑龙骑士团清扫周围的时间，将军把所有的居民全调动了起来，照别年龄分为五个大队，12～40岁的男丁，分别发放武，直接驻守各段城墙；15～45岁的壮女，负责把城里所有的木梁、砖石搬运到城墙下，以备消耗；55岁以上的男丁，负责搬运照料伤员；45岁以上的妇女，则负责饭。为了敌人再次从空中发火箭，专门调动了所有40～55岁的男丁，在城里各挖了上百个井，一旦失火，就地扑灭。提前把容易起火的木质房屋上铺满上红土甚至脆拆掉。据大陆战争史的资料表示，即使是面对十倍以上的军队，战争动员到这个份上，胜负也是五五波。

总之，整个德里城就象一个大的堡垒…照将军阁下和诸位主教的判断，只要不城，必定可以守一个月以上，此时，教皇陛下已经从北方调战力南下参战，如果能够把敌人引在城下，或许，将一战解决这个心腹大患。

可惜，法历6年一月十五日。

德里城抵抗战仅仅20分钟就告以结束，德里陷落。

说不得语录：

1000个人中有1000个哈姆雷特。

1000个人中，有1000个绝然不同的世界观。

战争是残忍的，残忍程度，绝非今天我们这些生在新中国长在红旗下的人所能够了解的，有这样一句话：只有想不到的，没有不来的。说不得笔下，对于战争描写的残酷还不如真实的十分之一。

举几个三国时期的真实例，刘备败走新野时，数十万百姓千里相随，分人认为这是刘备诈之实在不可信，而历史上，曹的残暴绝对是世人想像不到的，历次大战后，都有屠城的表现。否则，在张闿杀死曹父亲后，曹远征徐州，陶谦这样的老好人也不会千里迢迢把刘备请过来――当时如果不是刘备和吕布，估计徐州、小沛被攻克后必定会全被屠杀。三国前后，中国总人锐减（数字我记不清了，但是，应该在50%这个当量级）！同样在三国时期，以人为粮的事情就更是数不胜数。从这个角度来看，新野百姓的法无疑是极为明智的。

对待同文同同一民族的同胞尚且如此…对待异民族呢？

蒙古西征、满清南下、十字军东征等等等等，人是最大最直接的战争资源，屠杀无疑是最直接的动摇敌人本的手段，这样的手段，秦国反复使用；汉朝在全盛时期把匈杀得全族大迁徙千万里之外；遍布洲大陆的印第安人被杀得变成了少数民族；《国者》中，整个村庄同样信奉上帝手无寸铁的居民被英军锁在教堂付之一炬…类似的例举不胜举。