自然生机的灵气。

灵气自然生机中，也就变成了生机的一分，当生机慢慢变生命，那生命的本中就有了拿人的存在。

这就是拿人‘以己相于自然’的办法。

魂与元法中的气被提炼来，魄就枯萎了，神魂就泯灭了，人就死了。但炼成的灵气能够完地与凡间世界自然生机合，那座世界的生命就有了拿人的传承，小到一草一木，大到山胎海女，皆算得拿人的血脉传续！

也是因为魂气一旦被提炼，大拿就会彻底死亡，所以拿人无法单独完成祭炼，须得有同伴相助、在前者死后继续将他们的本命气炼‘生灵气’，所以十七位拿人法，最终只有十六人完成了‘修炼’。

十六位拿人，炼就七千六百‘生灵气’，之后无需指引灵气就飞天而去，从此游走宇宙之间，只要遇到合适的世界，一灵气会自行世，与正萌芽的自然相合一…

此刻满满好奇心的佛祖从镜中问：“到底那些世界传承了拿人的生灵气，你可知晓么？”

“草木鱼虫。那些未能真正开智的生命就不提了，只说那些智慧灵长…”也不佛祖看不看得见，拈对镜笑笑：“哪些世界已无可追究，但不妨这么说，只要生俱三尸的灵长，都算得拿人后代了。”

“更要的，灵长修行、领悟大时，三尸也可炼化真形离开人，再修行可就化作真正的心猿意、变成真正的拿人，本来似是而非的传承。绕了一个圈后就变作了真正的：孙孙永传续！”

“不过以前的拿人都是独立而生。如今的拿人在生后就与灵长同生共长、相偎相依，修家悟后绝大分三尸都不愿离去，放弃离开机会主动选择完全相于灵长，咱们拿人啊。都懒。”

这事没什么可说。三尸化形后就是拿人了。可即便他们有纯正‘血统’红苗正，他们更依恋自幼共生的灵长、更习惯他们新的生存和成长的方式，毕竟。环境会改变习惯。对于古时大拿来说这样的情况是他们始料未及的，不过又有什么关系啊，儿孙们有自己的选择，真正的关键在于：孙孙永传续！

古时拿人得偿所愿，古时拿人笑九泉。

阎罗、尊彼此对望，冥王、真人面面相觑，优和尚的大手挲着光，西坑隐的指尖敲打眉心…终于，阎罗神君当先开：“我是有‘三尸’的。”

“我也是。”尊微笑。

“还有我。”镜里住着个好奇心特别重的人，好奇心重的人大都喜闹，有共通话题时候就会说话。跟着，镜里又传了一阵笑声，几分唏嘘几分喜几分‘原来如此’。

佛祖之后，神君、尊都笑了，几分唏嘘几分喜几分原来如此。

内三尸放弃化形机会，他们不去离开灵长，这会是一神奇的共存，对灵长而言三尸并不存在，它们只是三与生俱来的本念、本能；可是对三尸而言，他们明白自己的存在，放弃化形的机会就意味着他们无法再独立走世界，可是他们仍就能够与最最亲密的‘伙伴’一起饱览天地壮丽、经历悲离合，那又何尝不是他们自己的人生。