以直接以那条山龙为坐标，将那山龙当成自己，自如发挥全力量，若是无有外力阻碍，他甚至可以本跨空降临那方世界。“传闻成就大开拓者，又或者盘古正神，皆可化千万，我这自乾坤树上得来的这能力也能达到类似效果，我任何一个坐标在需要的时候都可以输送力量行演化，甚至本降临。”

知到此等变化，郭槐心知作那条山龙在灵空仙界搞风搞雨，或许有机会去得灵空仙界的本界去将那《神鬼十都》拿下，而后尽得人元果所演化来的相应法。由法生，由法自是可以演。

“天罡变化。”对于天罡变化他也知一二，洪荒世界中央天诸将帅多有修持有此等法门，那猴边就有猪，其前世是中央天的天蓬元帅，就修有天罡变化，那沙悟净是中央天的卷帘大将，也修有分天罡变化，效果与地煞变化有些相类，也有天罡九变，甚至九变名称都是地煞九变一样，神通类似，只是各变化对应的法度不同。

“可惜灵空仙界没有一个天罡，若是有，那岂不是天地人尽全了？”在郭槐的记忆中，镇元君在被元始大天尊混元之相应变化之后也是起过类似心思，可惜运气不好，才在弥罗天知晓了相应变化，结果与人字相关的鬼槐随即就被破灭了，他又没乾坤树的树枝。如此想要修持天人二之艰难，实是不亚于他成就地仙果。

看看地煞诸人，没有猴那基，其修行是十分苦的，要修持地煞相关力量，就得去凝聚七十二地煞之气，地煞之气要修成相应七十二神通，以最基础的地煞气不断向上追溯，才有七十二元力。地煞堂堂地煞主也只有三十六地煞神通，才虎将地煞气凝成相应元力呢。而猴那有基者，一得到地煞变化，立刻就是鱼龙之变。

如今郭槐拥有的鬼槐中已然是备修持天人二的基的，以鬼槐为例，鬼槐的“灵魂空间”转化来的力量都是修持人元一的最基础力量，有此基础，再有法可持，当可以法演。再看看地书，地书总览七十二地煞变化，演化七十二地煞元力都不难，转化地煞修持所需的地煞气、地煞元气那就玩似的。

乾坤树赋予的神通调用的自是相应的天罡元力之属，郭槐能够运用乾坤树的神通，岂无转化之力？以上三力量，无论哪类，都已经是一大成就的基了。当年镇元君也是背时，才知混元果的路，结果鬼槐被破去，除了地仙果已成就之外，其他二光是基都没有，更不用说去修持了。

要修持，就得找齐所需要的相应元气，能得一还不行，必须大量拥有相关元气，将之凝成只能自用的元力之，然后才可由将其他相应元气转化成相应元气之能，否则一切皆是空。而这类元气皆是修持这些法所需求，乃是一的战略资源。

便如镇元君自家门，除了自产自销相应力量之外，通常还有门下弟觉得力量供应不足，往往还会如同蝗虫一样到跑，去往各层虚空，各大世界，使尽各手段，将相应的力量，以及会产相应力量的宝都搬回家，自己使用，又或者用以换。

镇元君会玩这一，其他门派皆是如此，不过宇宙很大，需要找的话，总还能得一些，只是大海捞针罢了。似天地人三才之，天罡三十六、地煞七十二，单纯得到一类力量也只能修持一路神通罢了，虽然大，用实是不大，若是无有七十二元力齐备，如何能够化生无穷变化？