消失！

不过，也许是真的接堂吉诃德久了，让佛陀的运气也变得好了，先前倘若拉克丝真的死了，那么佛陀清楚，自己计划十数年的计划就可以正式宣布破产了，因为十有**莱昂。佛陀会跟着一起死，现在，拉克丝变成了巫妖，从某意义上虽然成为了共生的一个小漏，但是比起让莱昂。佛陀消失，却也是不足了，而且一向小心的两人并不会让这个秘密曝光，也就不会带来什么麻烦，佛陀如是的安着自己。

-----

在遥远的地球上，曾经有这么一群以拉普拉斯，亚里士多德为首的人，用了很多年的时间总结了一定律，或者说是定论也是可以的，这定论被称之为‘决定论’，人或者是世界上的一切事，一切活动，都是先前某原因和几原因导致的结果，只要有足够确的前提条件，是可以据先前的条件、经历来预测最终的结果的，简而言之，西方世界的这决定率跟古代中国的先人所提来的天理循环，因果报应是一样的，也就是所谓的因果论！

持有这观的人认为，世界的一切都是既定的，过去影响着未来，就比如一块石，在山上呆着数千年，突然有一天它动了下来，最终停留在了山脚下，这件事情看似是偶然，但是从因果论持有者的中看来，这一切都是事先预定好的。

数千年的时间里，石的一侧风日晒最终风化崩裂，只要有确的数据，崩裂的时间，范围，方向都是可以计算的，石下山，依旧是提供足够的数据，石的速度，最终停留位置依旧可以计算，从这里就可以看得来，费世界就是一个**的因果论世界，因为世界上的一切都是世界树调控的。

但是依旧是在那个地球，还有这另外的一群人，他们通过实验，推理，发现，总结了另外的一定论，被称之为量力学，量力学跟决定论在某些地方相同，但是最心的地方却又是不同的，虽然两者的心依旧都是因果论，但是量力学里除了决定论中的‘确定因果论’之外，还引了另外的一观念，就是随机，也即是自由意志！

在量论拥护者的心目中，世界的一切并不是从一开始就决定好的，而是据实时的条件决定未来的走向，也就是说，未来不是一定的，而是有着数可能的。

依旧用那个石举例，在量论持有者的中，那颗经历了风日晒的石的命运并不是既定的，只有当事情发生了之后，它的命运才会被决定，是下山，还是继续停留在山上，在这件事情发生的分界之前，或者说当事情演化到这个分界的时候会因为各各样的原因，有着无数可能让事情未来的走向变得不同，简答的说，世界的未来有着无数可能，发生哪一未来则完全依靠几率。

事实上，对于量力学的这个世界是自由的，未来是有几率的定律，还有着一个非常著名，非常有趣的实验，名为‘薛定谔的猫’。