曼第三共和国？直接叫日耳曼共和国不行吗？”

堂吉诃德耸了耸肩“日耳曼第一帝国，第二帝国都是跟您有着莫大的关系，第三共和国也是因为由您才能成立，假设说这共和的方式真的行得通的话，所以日耳曼帝国相当于第三次改革，就叫第三共和国了，权当是一些纪念的意义吧，给后人，让他们知一下这个国家的由来。”

隆梅尔了，将手札翻到了堂吉诃德所标注的那一页，上面的标题是“如何让统治阶级遵守公民选举制度”

在堂吉诃德看来，国人之所以会遵守这个选举制度，总统必须是要选举才能选来，而不是好像世袭制或者是朝鲜的那内定制度，主要的原因有两个，第一个就是它敢于给自己的公民发枪，枪所代表的就是力量，换句话说，它敢于把力量给予自己所统治的人民，而人民就用这力量来监督自己所统治的国家，毕竟这是你自己的国家，你不敢使用大规模杀伤武，再一个，就是每个人都是这么想的，我们需要民主，需要这制度，就像费世界每个贵族都会想我们需要王权，需要隶一样。

所以一旦让日耳曼帝国的平民以及隶们形成了这观念，不遵守游戏规则的统治者将会面对整个日耳曼帝国的公民的起义，罢工，等等一系列可以让国家崩溃的行动，当这游戏规被制定以后，如果一个国家的所有人都反对一个统治阶级，那么就算是神殿，也只能选择帮助大多数的人，毕竟谁统治国家无所谓，神殿所需要的就是稳定，既然你不能让你的民众所满意，那么你就吧，而如果你敢屠杀整个国家的民众，真抱歉，恐怕你还没那么的时候，就已经先被真神所屠杀了。

所以可以看得来，枪，或者说力量，并不是决定国是民主国家的最重要的原因，最重要的原因是所有国人的观念，整个国家的人都这么想，当统治阶级敢于冒天下之大不韪的时候，结果就不言而喻了，虽然说国式的那所谓的民主也是建立在某些猫腻之上的，但是谁会去关心呢？这就像信仰一样，信仰真神的人那么多，真神真的帮过几个人吗？

当然，枪还是有些用的，虽然说如果说所有的日耳曼人都被输了这样的一观念之后，国家的统治方式可能会稳定下来，但是放到小地方，比如各个细节，权力机构一样有可能会压迫普通的公民，通过各各样的借，所以让民众掌握了一定的力量，权力机构想要压榨公民的时候就要想想，他能否承担这样的后果，毕竟，大骑士，环之法师，这普通人类中几乎无敌的存在不是大白菜，他们在非战争时期对于国家的影像并没有那么大。

“嘶~”良久，看完了堂吉诃德的分析之后，隆梅尔抬起看着坐在自己对面似乎在闭目养神的堂吉诃德，神之中掩盖不住的一丝激动“堂吉诃德阁下，我可以拥抱一下你吗？”

“啊？”

“哈哈，开个玩笑，”隆梅尔晃了晃手里的手札“您所提的这个计划虽然就现在来说还有很多需要补充的地方，但是却给我指引了一条路，我有预，您似乎真的可以了结我的心愿。”