人的心理都是不同的，有张，有害怕，有期待，有支持，有激动，甚至还有别有用心的，但这人那怕是存在，也不敢真的什么，除非他想被更多的人轰杀至渣。

王天语开始缓缓运转‘紫皇霸气诀’第五层法诀，空气中的灵气开始现异常，当然这个异常对于修行者来说是正常的。

在众人的目光下，王天语开始主动引灵气，怎么主动呢？其实就是加大功法的运转速度，让他内的真元更快的在经脉中循环。

要知，空气中无时无刻不存在着灵气，这东东虽然正常情形下看不到，但它确实是存在的，而且数量还不少。

灵气不是普通乘客，它可以在无论你真元转的有快，都能登车上座。

但是，上车后如果想下车，却又不是那么容易的。

真元动的很快，它和灵气自同源，且又比灵气等级更密度更，是和态灵气一个级别的质。

真元跟灵气，就好比是一个从恶人汇聚之地长大的壮汉，跟一个天真善良的小女孩。

你说小女孩突然跑到壮汉的领地，壮汉会轻易让她离开么？

如果壮汉没成长起来，还是个有坏的小男孩，这时，小女孩倒还有可能。

可是小男孩一旦成长为壮汉，小女孩就只能被带回壮汉的住了。向兔霜霜，说：“我靠！你们是兔，自然可以不讲文明，可我们人类不同，至少在这个世界是不同的。还有啊！你怎么不说你们兔从来就不穿衣服呢！你看，哥现在就已经看到你的小了！”

“氓！”兔霜霜自知不是王天语的对手，骂了气越来越多时，已经聚集在丹田中的真元就会发生变化。

而在化婴境修行者的丹田却不同，在他们的丹田中，真元已经从筑丹时凝结成的丹胎变成了灵婴。

修行每一个境界都有十重，每一重都分为初期、中期和后期。

不过呢！为了更加确的定位，又把每一重即将突破下一重境界前称为颠峰，也就如赵陵死前所达到的‘先天颠峰’境界。

化婴第一重至第四重，灵婴如同死，只能浸泡在真元池中，被真元慢慢滋养，因为它刚刚被育，状态还不太稳定。

到了化婴第五重和第六重，灵婴就可以自主吞真元，婴也固定成形，逐渐变成修行者本人的样。

而到了化婴第七重至第十重，灵婴完成变成修行者的样，真元开始从金黄向紫金转化，这一过程直到通神境才转化结束。

一个小时，两个小时，三个小时，众人就这么看着，等着，关注着。

经过三个小时的修练，王天语已经从化婴四重初期到了四重中期，灵婴的样也正在向赵陵的样变化。

为什么是赵陵，而不是王天语呢？以前张玉说过，王天语前世的世界因为没有灵气，以致于所有人都丧失了修行的能力，到了这个世界后，王天语本依旧不能修行，因此灵婴的样只能是赵陵的。

被动的收灵气，周围的灵气就汇聚的慢，反之则快，越更危险，只因主动收灵气是个技术活，搞不好就把修行者本人废了。

可能是把‘紫皇霸气诀’提升到第五层‘青皇气’的原故，王天语的丹田中除了灵婴和真元外，还有一团青的气雾围绕在灵婴四周。