初汉明帝夜宿南，梦见一个六丈，放光的金人自西方而来，在殿飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人使西域，拜求佛经、佛法。

最后二位天竺僧应邀和东汉使者一，用白驮载佛经、佛像同返国都洛。汉明帝敕令在洛西雍门外三里御北兴建僧院。为纪念白驮经，取名“白寺”

对于李志常而言，白寺的神秘彩，于他毫无相之。

不过前有地尼，后有帝谢眺，都曾在白寺问，足见里面还是有些名堂。

白寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，占地足有数十亩。因为北方佛法昌盛，所以许多佛门人，都潜藏此地，可谓佛门的大本营。

虽然其中分为不少派系，但是一旦遇到外敌，大抵还是能够齐心协力。李志常站在一岗之上，可以看白寺的布局散而不，不规而整，天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。风格古朴，同时又十分庄严肃穆。

佛教能够大行其，跟它寺院宏伟庄严，倒也有些关系。

李志常望气完毕白寺整个格局，对其中潜藏手的气机了如指掌，然后自岗而下，直到白寺山门。

白寺山门采用牌坊式的一门三的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。

圆月悬，平如镜，月华洒将下来，夜景不胜收。

不过天气寒冷，倒也没有什么僧人会学南方名士风，秉烛夜游。

李志常穿门过，毫无阻碍，很快就到了后山，此极为幽僻，又是一片紫竹林，常年氤氲围绕，即使有人误其中，也会不知不觉转来。

李志常自不会为这片紫竹林迷惑，飒然而，很快就到了林中一片空地，面前是个石。

两边一副对联：

慈航本是渡人舟，无奈世人不上船。

大意便是众生执迷不悟，菩萨来帮他，也不知接受；教他正法解脱世俗，他也不听，他也不信。

李志常洒然一笑，落在幽清的紫竹林中，倒是不愁没人听见。

阿难自旁边的竹林中走来，喧一声佛号：“见过太乙尊，不知尊笑什么。”

李志常：“单从此联便知地尼有些狂妄。”

阿难眯着双：“地尼乃是前古的仙佛级人，学贯佛，盖压一代，即使尊生在她那个时代，也未必不被压制，为何尊却说她狂妄。”

李志常杀气腾腾：“连自己都度不得，如何渡众生，这不是狂妄，那是什么。”

阿难合十：“那尊又何必来寻地尼渡人之法，又何必要观地尼残影。”