的习惯，这与释门弟求菩萨佛祖，门弟拜三清不同，他们什么也不拜，什么也不敬，讲究凡事不求人，全靠自己解决，瞧老天不顺，便将老天也破，顺者昌，逆者亡。

归墟教弟不求，当然也不可能去求佛，只不过沐恋要对付她的，为了知己知彼，不可能不去研究佛法，甚至连禅渡宗的功法武学她都搜集了不少，若论对佛法的了解，许多禅渡宗弟都不如她来得刻。

当然，也有例外的，有些教弟不仅拜佛，还拜三清，还有域外天，总之是个大人都拜，所谓狡兔三窟，说是谁都信，实则谁都不信，哪个灵验，就供奉哪个，哪个不灵，就一脚踹飞，连供品都拿回来自己吃了。他们遇到危险的时候，也许也会念阿弥陀佛，施法的时候，可能也念太上老君急急如律令，可归结底，还是啥也不信。

因此沐恋并不信佛，她拜灯求佛，也不过是心里最后一寄托，随便找个对象来倾诉，连病急投医都算不上。

“我从不认为佛祖会帮我这个女，今日愿成，也非是来自佛祖的恩惠，但是，当初我对佛灯许下心愿，若能与夫君结为伴侣，共同抚养孩，享受情和天，就愿意从此皈依佛门，弃恶从善，赎清一罪业。如今愿成，便该还愿。”

她双手合十，对着断苦心灯，念了一声“南无文殊师利菩萨”

文殊师利菩萨乃是四大菩萨之一，为释迦佛之胁侍，为般若，代表佛智。

只见断苦心灯一光芒，落在沐恋的上，渗透，气海之中。

霎时间，就像是一朵火苗滴了油海，焚烧起熊熊大火，滔天烈焰，沐恋内的元竟而开始转化，一变为佛元，同时也开始淬炼她的。

端木正瞧了来，却没有阻止：“唔，是佛波旬的《末劫化佛经》，不过这般若心火是怎么一回事？”

王波旬曾经对佛祖说：“到你末法时期，我叫我的徒徒孙混你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的。”

佛祖听了王的话，久久无语，不一会，两行泪缓缓了下来。波旬见此，率众狂笑而去。

《末劫化佛经》便是源自这一典故，乃是归墟教中极难修炼的一门镇教经文，非大毅力、大觉悟者不能修炼，而且一旦修炼失败就会走火，轻则基倒退，重则暴毙亡，归墟教上下，敢修炼的人寥寥无几，修炼成功者更是不超过五指之数，毕竟还有其他更安全的镇教经文可以选，没必要非得挑这门特别困难。

当然，其他镇教经文不是想修炼就能修炼的，也要看资质天赋等机缘，唯独这《末劫化佛经》是对弟公开的，稍微为门派立下功劳的弟都能观视经文内容，因为这经文最难的就是开的第一步，迈不过去，毫无意义，因此就算传去也不要，而由于成功率实在太低，这经文又被归墟教弟戏称为“自杀经”

不过，这门功法一旦修炼成功，就能佛同源，可以任意转化，拥有极其纯正的佛元，哪怕是佛门尖的天人者也辨不真伪。

沐恋此刻正是打算用这门功法来度化自己，原本照经文内容，并不需要淬炼，毕竟要留下一步退路，以便在转化成佛元后，又可以退化回元。

但是，沐恋却没有给自己留下这步退路，她引动断苦心灯的般若心火，将自己的本源都彻底炼化，从此以后，绝不可能再退化回元。

引佛火淬炼，不亚于炼钢为，重新塑形，痛苦非常，然而整个过程中，沐恋脸上却一直挂着笑容，仿佛甘之如饴，享受其中。