方就算立刻起将唐劫斩了，也不会有心，因为那就是他信奉的。

他若斩，那是应了自己的，若不斩，反到有可能产生心。

故此，心其实无分正邪，只是修行者在修仙过程中，过的那些曾经有违本心与信念的行为导致的意识反扑。

也正因此，修士往往信念定，一旦信仰了某理念，行为，观，就轻易不会改变。

若中途信念有变，很可能就会连带着对曾经的所作所为后悔，届时就是心滋生之时。

本心难骗，就算是你已经忘记的事，本心也依然牢记，心自生。

虚慕世家，虽不是什么至善圣人，有恩必报的观念还是有的。

如今被人“施以援手”那便无论如何要还。

这刻他取一瓶丹药到唐劫手中：“这瓶灵丹，有滋养灵腑，通灵气之功效，就算是凡人服用，也可健去病，你帮了我，我便将此药赠你，另外那瓶断续膏，你也可拿去。”

因果须了，但怎么了却是门学问。

修士生命漫长，一生历事无数，各因果纠缠其，若事事较真，也当真不得别的。

因此修士们个个有自己的方法解决问题，最简单的就是如现在般用一瓶灵药了却一切。

不用担心够不够的问题，心本就是发自本心，只要你自己觉得这回报够了，心中无愧，那就没问题。

正因此，选择无视，自我欺骗，自我安等手法就成了修士们的必备功课，只是这类手段若被人发现，破解，很可能三言两语之间便挑动对手心丛生，不战自败。

仙人争斗中，每每有人用言语即可败敌，关键就在于此。同样的理，修士们对自己的经历也大多讳言，以免被人抓住把柄。

虚慕的自我欺骗大/法很明显还不过关，因此手就是一瓶上好的灵丹，有厚心黑者，你用掉的那白玉散我都给你算回报。

唐劫算是其中翘楚，他未修仙，先欺诈，内心却是毫无愧疚，对这灵丹竟看不上，放回去淡淡：“我不要。”

他不懂心，却知人情，某程度上，两者是一码事。

虚慕想用一瓶丹药还人情，那是万万不能答应的。

见他不要，虚慕忙说：“你若觉得不够，我…”

唐劫已站起来：“帮忙只是顺手而为，仙师不必在意。对了，我看你从东面过来，想必是要去安府，正好我也要去那里，不如一路结伴同行，正好仙师有伤，路上恐怕会有许多不便，也许我还可以照顾一下。”

唐劫当然不知虚慕要去何方，不过从此地一路向前就是安府，所以先说自己要去安府那是肯定没错的。

只要跟住这个人，修仙一事，唐劫并不着急。

长年的官场生涯早让他明白，要想抱大，就得先让那条大喜你。

虚慕这边却是听的哭无泪。

你说你脆就说前几句顺手而为，不必介意就得了，虚慕脸厚一下，没准就自我安说，这是他不要我回报的，考虑到对方未有何损伤与付，因果可了。

没想到他后面又接了一句我们一路同行吧，却是有些麻烦了。

对方刚帮了自己，自己若拒绝，未免太过不近人情，有违本心。