病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。

死苦，人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾**而亡，此乃死苦。

怨憎会苦，仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。

均属苦苦，就是坏事所生之苦。

别离苦，生死无常，聚散无定，亲之人不得共，此即别离苦。

求不得苦，世间万，心有乐而不能求得，此名求不得苦。

属于坏苦，即好事破灭离散之苦

五盛苦：想受行识谓之五，集众苦于一，苦扰不得脱，此是五盛苦。

此苦属行苦，诸行无常，回散之苦耳。’”

兰绝尘直视命公，目光闪烁，随后苦笑：“芸娘想要跟上我的脚步。”

“嗯。”命公了。

这时，兰绝尘的脑海之中响起一个声音，让兰绝尘眉皱，兰绝尘猛地站起来，双眸符文涌动，直视远耸云的佛塔之中的佛龛。

佛曰人生有八苦：生，老，病，死，别离，怨长久，求不得，放不下。然而当你得到了，放下了，忘记了，相聚了就一定不会再苦了吗？

当你妄想逃离苦海时，新的苦海正悄悄地把你淹没。

掉苦海中心的人只会拼命地挣扎，四逃散，从来都不会回。

如果失去是苦，你还怕不怕付？

如果坠落是苦，你还要不要幸福？

如果迷是苦，再开始还是结束？

如果追求是苦，这是还是执迷不悟？

这八苦之中的至苦自然是求不得苦。

山谷易满，人难平，谁会觉到自己一切

都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

“求不得“之大苦，却非人生之至苦。“和士开大胆地抬起盯着湛“拿不起、放不下、理不清、说不明，亦亦不、亦恨亦不恨，既想保持距离、又割舍不了。

既想冷淡之、又时时挂念，此等迷茫纠缠与矛盾折磨，才是至苦。所谓“不得求“。怒，莫大与有所求而求不得。哀，莫大与有所求而不得求。

若心有所求，纵有万千险阻，终有一丝希望，故“不得求“之大苦，终有解脱之可能。怕则怕心怀痛楚，却茫然不敢相求，不敢尝试，此\"不得求\"之至苦，才难以解脱。“

苦之源，胆怯也，胆怯者，消极也，脱苦者，方要不弃则算真勇。佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万皆是化相，心不动，万皆不动，心不变，万皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一一世界，一叶一如来，来自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静自然。

佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。

佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：为何人有善恶之分？

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心”