空正如拳与手掌，五个指合起来成为一个拳，这叫缘起；放下来变成手掌，这叫空。因为空，所以才能缘起；因为缘起，故知本是空。

缘起空的理不容易懂，但是人生各关系的存在，却都离开不了缘起空的理。

有人认为：佛家的“缘起空”与家“无为”是相通的“空”与“无”的内涵是一样的，但实际上是有区别的。

佛家是讲究境由心生的，所谓“缘起空”是指人的一切机遇与得失乃至事的一切运动变化，都是人类自己主观意志的结果，而非真实存在的。

而家的“无为”是指世界上客观事的变化运动总是遵循一定的客观规律，而客观规律在客观事的变化运动中并不是刻意为之的。

同样，人类的行为不要刻意去扰事的程，这也是“无为”思想从应用角度的解释。可见，从本质上来说，佛家思想的“空”是指客观事本就不存在，只不过是人类主观思想意识的结果。

而家的“无”并不否认客观事客观存在，而是指影响客观事运行变化的客观规律不象客观事一样是看得见、摸得着的，这“无”只是客观规律相对于客观事的特征属。

佛经上说，舍利是通过菩萨的修行和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。

舍利是修行人由于戒定慧的力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的气神没有关系。

佛教调舍利和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利的“无常”质。

然而修行者们皆是认为，舍利只不过是血髓骨脂火化凝结的，生前大佛大，修为，以至于圆寂之火将其糟粕祛除，仅剩下一颗华——舍利。

舍利有五并且不能被损坏。

舍利就象征这大佛陀辉煌的一生，功德光辉耀的一生，受到亿万生灵的敬仰，虔诚的教徒，将会得到舍利的认可，得到大佛陀的传承。

佛弟尊重舍利，是由于僧大德的慈悲智慧功德。

兰绝尘总是觉在这佛塔之中有一双睛一直在看着自己，观察自己，甚至想要试探自己，可是兰绝尘有一说不的无力，他明明可以觉到这一双睛的源，可是他就是找不此人的本尊。

“佛主圆寂应该是留下法舍利才是，怎会是骨舍利，难不成血净化当真化成了一颗舍利？！”兰绝尘疑惑。

不仅仅是兰绝尘觉到疑惑，就连涟漪也有些看不懂，因为她对这个地方也很陌生，杨柳菩萨并未跟她说多少关于朝圣之路尽的事情。

大若斯的初代佛主，哪怕圆寂涅槃，他的也不应该会坏才是，可是佛龛之中唯有一蒲团，一袈裟，一副白骨，并且闪耀着十功德环，这就显得有些不同寻常了。

血全都去哪里了？

天帝！

兰绝尘突然想到天帝，他不禁转过去，正好涟漪也转过来，两人相互对视，异同声：“天帝！”