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第九百九十三章兰雪儿(3/3)

事顺利,以及生命的和谐。

善行结善果,恶行生恶果。业与果就是你自己的行为与结果。

五戒是佛教的基本理戒律,由受过皈依戒的在家居士接受。而僧侣则需经过菩萨戒等,这些戒律有助于佛教徒皈依三宝,最终目标是摆脱苦海,脱离生死回,达成涅盘。

可是在这佛国的朝圣之路上现一个用古神文撰写的城池之名“罪”字,怕是这一座古城的来历并非像众人传那般简单。

兰绝尘他们的现已经引起来很多人的注意,很多人毫不掩饰的贪婪的目光,可是他们却都很克制,兰绝尘心中很好奇究竟是怎样的一威慑力让他们不敢向他们动手。

城中,路上的一切都井然有序,净净,一个浑缭绕着郁罪恶的修者正在和一个佛光闪耀的修佛者讨价还价,一个妖里妖气的妩媚妖正和一个小沙弥相互**,一个邪修士正和一个正修士在档猜码。

“有意思,有意思,太有意思了。”

“嗯,好香,好郁的罪恶芬芳,我喜这个地方。”兰绝尘嘴角微微上扬,了特有的邪异笑容。

忏悔之不时的向兰绝尘发饥饿的求。

罪之名,果真是让兰绝尘跨目相看。

这里罪的郁程度比他当初在罪恶之城那里的不知郁多少倍,在这里的人最容易被勾动灵魂最的**,在这里的人的思路也最为清晰,他们都能够无比清晰的明白自己的灵魂究竟想要什么,渴望什么。

所以,这一座城池之中所发生的一切并不奇怪,一切都是那么的正常,并没有给任何人有一不和谐的别扭

只缘在此山中。

罪经常用于指称一被禁止或不被认可的行为,在某些各教派之中,罪可以指一思想状态而不是特指一行为。上任何被认为不德的、可耻的、有害的或者不友好的思想、言论或行为都可以称为“有罪的”

在各宗教中对于罪的常见概念有,他人、今生或后的神和泛指的宇宙对于罪的惩罚。

犯罪是否必须故意的问题,自知犯罪者的良知会产生罪恶的观念,对于罪行大小的判定尺度。

对于罪行表示后悔并保证不再犯的忏悔,与对过去罪行的救赎。

兰绝尘他们一行人的现,上的气质与这里的所有人形成一个鲜明的对比,犹如鹤立群一般,超尘脱俗。

兰绝尘他们的气质与罪完全相反,他们怎知兰绝尘就是罪的集合,倘若爆裂,谁人能阻。

“又来了一群新人,我很好奇他们是如何堕落的。”

“尽见过很多类似的人,可是我总觉他们似乎不一样。”

“啧啧啧,那个小女孩真是可,我喜。”

“一场好戏又要开始了吗?”

“恐怕现如今罪佛早就已经注意到他们一行人了吧。”

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