音乘一片莲，飘面。《法华经》云：“众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。

若有众生受人恼害迫，或骤遇灾难险厄，若能一心称念观世音菩萨圣号，菩萨即闻声救苦，令其转危为安，遇难呈祥。

青颈观音。形象特是颈为青，传为观音降解救众生，为不使毒药传世害人而吞，致使颈呈现青，又称青观音。

岩观音，端坐于岩中。静思定。相传有个叫吴璋的孝为了寻找母亲历尽千辛万苦。有一次，吴璋在途中被毒蛇咬伤，生命垂危，观音菩萨念其纯孝，便现大慈宝相，将吴璋救醒，并使他们母团聚。

寂然岩观世音净普观周沙界息灭三毒贪苦蚖蛇蝮蝎窟岩观音护佑：慈孝义全，德行满溢。

阿耨观音，左膝倚背在岩石上。两手相，远眺海面。佛教传说阿耨达池位于瞻洲香山以南、大雪山以北。或漂海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波狼不能没。

琉璃观音三十三观音之一。又称王观音，香王观音。王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄，临危急时若诵此经满一千遍，则可变死者成活人。

多罗尊观音多罗意为“”、“瞳”作中年女像，为密宗所奉。又称多观音。象征观音菩萨能够观照世间一切，无所不察。

六时观音，作居士装束。左手执尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。因观音六时哀悯护念众生。故名。

何谓六时？佛经以一昼夜为六时，晨朝、日中、日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时。又以一年为六时，正月十六至三月十五为渐时，三月十六至五月十五为盛时。五月十六至七月十五为雨时，七月十六至九月十五为茂时，九月十六至十一月十五为渐寒时，十一月十六至正月十五为盛寒时。

观音大慈大悲，于此六时之中，时时在念诵哀悯众生，故而六时观音法相受民间大众的喜与崇拜。

应以居士得度者，即现居士而为说法。

据此，六时观音成了三十三应化中的居士。

一如观音，三十三观音之一，其像坐于云中莲座上，立左膝，作乘云飞行之状。

不二不已，名曰一如。法即是真如，真如即使一如。故一如观音，亦是修养达到最境界之法相。

云雷鼓掣电，降雹澍大雨；念彼观音力，应时得消散。形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等扰。

观音指寓意不二为一，不异为如，是为一如，即真如之理。

不二观音，在中立或坐于莲叶之上，着天衣，飘然自得地浮于面。寓意八万四千法门，不二法门最。表示观音菩萨行，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。

修炼要专一，不如果修行，都不能够掺杂其它的东西，乃获得真理。

持莲观音，手持一莲，坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。该法相为立于莲座之上，双手捧持一莲。持莲观音，持一之莲，立荷叶上，表三十三中之童男童女。

持莲观音童男、童女。将纯真的少男少女比喻为莲之，可受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待儿盛开之心愿。

洒观音，三十三观音之一。又称“滴观音”，右手持柳枝或作法印相，左手执洒，作洒相；或作右手持瓶泻状。