时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

这一偈，五祖认为虽然不错，但却仍未能见。所以衣钵没有传给他。

惠能在柴房里得悉此事，心想我也来呈一偈如何？遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是这样的：

“菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一，何惹尘埃。”

五祖见了，知惠能已经见。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房敲门。问：“米熟了没有？”

惠能答曰：“早就熟了，只等着筛耳。”

五祖遂又在门上敲了三下，惠能会意，乃在半夜三更，到五祖座下，请他开示。

五祖传授他《金刚经》，至应无所住而生其心时，惠能顿然大悟。五祖遂将衣钵传他，并命他南行，以待时机。五祖送到江边说：****船送你。

惠能说：迷时师度，悟时自度。遂自行到南方弘化，终成为震烁古今的六祖。

从这些历史记载，可知禅的风格确是相当独特的，所谓“教外别传，不立文字”，实是得其真机。但是由于禅门宗旨，并非人人能解，所以也常受人曲解。然而禅的机锋教化，都是明心见之方，全是依人的本而予以揭。他的原则是建立在众生皆有佛，人人皆可成佛的理上。

所以一步言放下屠刀、立地成佛又有多少人能把握这一层的意义？梁武帝的希求人天福报，不就是典型的一例吗？至于今天谁才能直探禅门本源？

这就要靠众生求法的宏愿和实践了。

其实世俗终归是世俗，若论其正统，那么便是修行界，若问佛在何方，众人皆知灵山大雷音寺。

可惜兰绝尘前世都没有过大雷音寺，他曾请求斗战胜佛孙悟空带他前去灵山一游，可惜孙悟空说他并无佛缘，无法踏灵山之界，更是曾与他言：“心中有佛，灵山自现。”

灵山之界？

现如今兰绝尘想来，这灵山该不会如是这神之界域一样，自成一界吧。

仙界，佛界，妖界，地府，其中最为神秘的莫过于踪迹莫测的佛界，哪怕是兰绝尘当初的份，哪怕是应龙都没有去过，更别说是灵山。

宇宙之中，佛教无数，佛门弟遍宇，闻坐化僧方能灵山之界。

佛的来历，并非凡人界那样的神话传说，佛的来历始终是一个谜。

前世的兰绝尘是一个有些偏执的人，或许是从小家环境所致，别人越是说不行，他便要来给别人看，于是兰绝尘费了大把的时间去参禅修佛。

奈何未等兰绝尘这传说之中的极乐世界，便来到了这一个与自己更为密切的时空。

兰绝尘费那么多的经历去参禅并非没有任何的用，至少现如今一个莲漪竟然被他折服，朱洗想要兰绝尘一起参禅论。