术路有大架一路、二路、小架一路、二路。械路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。

太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的或低﹑运动量的大小都可以据个人的质而有所不同，能适应不同年龄﹑质的需要，并非年老弱者专利。

无论是理论研究还是亲实践，无论是提技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要

太极拳中的应用即把意与形相结合，使心脏生理正常，从而引导血气于周畅通。

心为神之居，主掌血脉运行，对人各个脏腑均有重要的调节作用，是生命活动的主宰，是人上最重要的脏。五脏主藏气论中以心藏脉，肺藏气，脾藏营，肝藏血，肾藏；五神脏论中以心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，肾藏志。

人全的血依赖于心脏的推动作用才可以输送到全各个位，在周放松的条件下，使形的运动符合并且能够促血的循环。

演练太极拳可使心气旺盛，心血充盈，脉通利，心主血脉的一切功能正常发挥，血在脉内正常运行，起到练拳养生的作用。否则，会使演练者气血不足，引起推动血运行循环的力量减弱，脉堵，产生病变，不利于演练者的健康。

吐纳，修行者均需修炼并且通的一个门级别的功法。

吐纳看似简单，却是一门无比的大学问，每一个传承，每一个门派，每一个势力，甚至每一个修行者对于吐纳都拥有着自己的见解以及习惯。

吐，即从中吐，意为呼气；纳，即收，意为气，由鼻孔而。吐纳术就是呼之术，通过吐浊气，鼻清气，吐故纳新，服养，使形神相亲，表里俱济。

肺脏主掌呼之气，呼功能是人重要的生理功能之一。人在一生之中，需要不停地行新陈代谢。在新陈代谢过程中，要消耗掉大量的天地灵气，产生大量的浊气。

太极拳把拳术着势的形运动与吐故纳新相结合，首先，保证形运动不能妨碍人的肺脏呼运动，以保障肺脏机能正常发挥，新陈代谢自然行。

其次，通过拳术招势的形运动来促人内宗气的形成。所谓宗气，也叫大气，是相对于先天元气而论的后天之气，是人之生命本。宗气的功能就是推动肺的呼和心血在脉内的运动。

宗气主要由肺脏的自然界之清气与脾胃所化生的谷微之气相结合而成，集聚于中，称作上气海，是全之气运动行的本始。

通过拳术招势的形运动来促人宗气的分布，在心脏、肺脏的协同下，将上气海中之宗气通过血脉分别送全各个脏腑组织官，达到全表里上下，肌肤内脏，发挥其滋营养之作用。

以心行气，务令沉着，乃能收敛骨。

以气运，务令顺随，乃能便利从心。神能提得起，则无迟重之虞；所谓悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。

立须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至，气遍躯之谓。运动如百炼钢，何不摧。

形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。

力由脊发，步随换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。退须有转换。极柔，然后极刚。能呼，然后能粘依。

气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。