味佳肴不可或缺的材；也可修筑成竹楼，成竹床、竹椅、乐；加工可成凉席、竹筷，织菜篮等；新鲜的竹叶可竹叶粽，而枯落的竹叶，晒了可用来柴火；竹可成观雅致的竹雕、龙拐杖或者的笔筒。

古人竹，文人墨客为之挥毫咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司迁说：竹外有节礼，中直虚空。

“能淡是吾友，竹解心虚即吾师”亦有：“竹死不改节，落有余香。”

古人认为竹本是草的一，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它然于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫冬生草。

一位德望重，仁仁德的大贤者曾慨竹顽的生命力，作《竹斋》诗云：“雪霜徒自白，柯叶不改绿。”

修行者的格要比普通人鲜明突很多，所以能够据一个修行者的行为举止，衣住行看一个修行者内心。

内心黑暗的人是不会生活在幽静、生机的竹林之中，内心越是黑暗的人，越是害怕生气，害怕光，他们没有安全，认为全世界都在跟他为敌，他们喜将自己隐藏在无尽的黑暗之中，只有那样他们才会觉到安全。

就好像我们小时候怕黑的时候，不如何憋气都要将自己埋被窝之中寻找安全一般。

喜竹之人，大多是淡泊名利的世外人，或者是各个职业的巅峰者，其中最喜竹的莫过于那些文者或是歌舞者，他们喜用竹来蕴育自己心腔那一浩然正气。

如此见得，这五个老氓应该是负某特殊使命的门派，或者是负某使命的守护者。

兰绝尘也喜竹，当年为了竹笛，他和紫微帝星住在一竹海之中三年之久。

梁华宇的惩罚说难不难，说简单也并不简单，他的师尊将平时吃饭的玉碗随手抛掷上空，大地剧烈的颤动，一条一条蠕动的虫飞玉碗之中。

他的师尊收回玉碗的时候，不过几分钟的时间，玉碗之中已经装满了冥土龙蚯，这些冥土龙蚯此时此刻的模样就跟普通的蚯蚓并没有任何的两样。

兰绝尘眉微动，虚空中传来了一阵阵悦耳的旋律，伴随着如铃铛般的声音。

“停在这里不敢走下去，让悲伤无法上演，下一页你亲手写上的离别。由不得我拒绝，这条路我们走得太匆忙，拥抱着并不真实的**。

来不及等不及回欣赏，木兰香遮不住伤，不再看天上太透过云彩的光，不再找约定了的天堂，不再叹你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光。

停在这里不敢走下去，让悲伤无法上演，下一页你亲手写上的离别，由不得我拒绝，这条路我们走得太匆忙，拥抱着并不真实的**。

来不及等不及回欣赏，木兰香遮不住伤，不再看天上太透过云彩的光，不再找约定了的天堂，不再叹你说过的人间世事无常。

借不到的三寸日光，不再看天上太透过云彩的光，不再找约定了的天堂，不再叹你说过的人间世事无常。

借不到的三寸日光，那天堂是我过你的地方…”

周围时空微微扭曲震，一个时空域门在虚空中不断勾勒成型，域门传来了一阵动静，四个人影从时空域门走。

歌舞灵女皇！