无止无休。

有些人懂得是非义，在对方忍让施招后不论胜负也会收招退不再记仇，甚是结为友。

有些人则是得势不饶人，定要争得大胜方止，若是技不如人，也会自惭退，是否结仇则视情而定。

另有人，生懦弱，原本难与人拚斗，但若激起凶，则必定势如狂涛骇狼，狂猛凌厉不顾命。

也有人心险，能吃便吃，否则便容忍谄言，求得安全，但往后莫要落在此等人手中，否则十之八九莫想活命。

另一人则是平时嚣张狂妄不可理喻，但若能给他厉害，便可使他心生畏意而退，他也要小心，莫落在此等人手中。

因此何等心之人，便应何等应之，而两名护卫便属凶残之人，只知狠拚得胜，而不知退怯，此等人除非毙之或伤重无力抗拒，否则不止不休，自应以凌厉招式应对。

七绝刀法则是金甲令主陶震岳在疗伤期间，痛心数十名亲如门人、兄弟、姊妹的使者阵亡，细思之后实非功力武技低于人，而是遭众围攻，力疲而亡，若想以少制多，除非刀刀见血，刀刀毙命，方能削减对方人数，一来可令敌群畏惧，二来可减免力损耗，保持战力，因此便将所知的残厉毒招及妙招式一一详细注明，且逐一将形招式大致相近者，逐一归类，尔后再择其手分汇修改，成为招招皆可变化罩住敌方至少两致命之的凌厉招式。

也因此七绝刀法一经施展便是招招致敌之命，令对手为护命崦不得不尽力封挡且减少攻敌之力。

赘言虽不少，但读者诸君也可知晓七绝刀法是如何的凌厉毒辣了？

尚幸金甲令主陶震岳自知创此刀法，虽可令众使者多了护保命的招式，但因甚为毒辣，必然不容于正武林之，因此也曾告诫众使者，非必要尽量避免七绝连贯施，这也是天、宇两队长与两名护卫手之时，只偶或施展一招抢回先机的原因了。

众使者习练七绝刀法时，虽也相互提了心得且相互观，但却从未曾施展招，以免凌厉毒辣的刀势，不小心伤及同伴造成难以弥补之过，因此俱是单独习练而无法了悟刀法中的髓之。

方才虽也曾番施展七招刀法，果然逐渐悟及妙之，得知招式如何施展才能展现招中髓，因此更跃跃试七招连贯施将有何等凌厉之势？

因此天、宇两队队长心生此念后，虽也信守令主之诫，但却认为此俩人乃是令主大仇所属，加之此并无外人在场，当然无息刀招落外人内，也就不会违反了令主告诫。

有了以上原因及理由，天、宇两队队长便毫无顾忌的将七绝刀法成连贯施。

第一、第二招时，两名护卫虽皆勉封解，第三招则已难以招架的频频退避，而第四招时更是无从对挡的遭刀尖伤及要害肌肤。

最好的招式便是能伤敌制敌，只要敌方遭创伤，不论伤势如何必有两反应，一是羞怒狂烈反击，一是心惊骇畏退怯。

但不论是何者？必然会使敌手难以沉着镇定，也必然心神浮动气机不稳，功力略有折扣，招也略微浮动不稳，而使败象萌生。

两名护卫便是在此情况下心惊气浮，招式略缓，因此在第五招刀法施展后，立听两声惨叫同时响起，一支握刀断臂凌空上飞，而一条断则弹丈外落地。

遭重刨，立时痛得全惊颤，气机大散，哪还能抗拒得了一招比一招凌厉毒辣的刀招？

于是在第六招手后，一名护法己是刀过腹裂，胃溢堕，另一名则是刀过颈断，飞丈余，立时双双毙命了。