西藏的事而已。国王：“那么，你知这件事吗？”王：“禀叔皇，白教法王的法杖，确是兰法师所夺。”兰便是那红衣番僧的名字。他素为国王信赖，国王听了，吃了一惊，：“兰法师，怎么这样的事？”王说：“叔叔不问，我不敢说，兰法师，野心，他想仿照西藏达班禅赖活佛的法，将来本国的活佛，要令教权压倒王权，是以他抢了法王的法杖。法杖是佛教权威的象徵之一，将来他好自上尊号！”国王惊得呆了，王于又：“刚才所说，今晚他们在御林军总的古堡中，兰法师不是也在场吗？”医生：“正是。国师曾劝过我要听总的话。”国王震怒之极，连叫：“反了，反了！”尼泊尔王又说：“依侄儿看来，下毒之事，只怕就是法师的主意，却叫御林军的！”国王：“一定是这样！”王：“那么就请叔叔下令，赶快将法师逮捕！”

尼泊尔王这番话大桂华生与麦士迦南意料之外，两人都明明知王这番说话，不尽不实之极多，但疏不间亲，一时之间也不便在国王面前揭破。

麦士迦南只要得回法杖，也不愿多生事端，而且他亦知王是国王的亲侄，手握兵大权，难得他肯，追捕法师，缴回法杖，如此一来，两全其，能够不把王牵连在内，自是最妙不过。

国王沉半晌，说：“法师武功极，党羽亦多，看来只有由你去拘捕他，我才放心。”王说：“这样的大事，侄儿自应亲自，为叔叔效劳才是。不过，侄儿却另有一个主意，请叔叔裁夺。”国王：“你说便是。”王：“法师武功，确是国中无敌。纵能将他擒获，武士亦必有死伤。桂先生和雅德星王都是本领超凡的上国贤，麦士迦南是法王使者，还自中国青海来至此间，亦必是武功明之士，侄儿想借重三位贤之力，往捕国师。若然是雅德星王将他擒获，那就是大大有功我国，我国法律，有非常之功，便有非常之赏，那时由叔叔作主，将妹妹许给他，自是举国同欣，妹妹亦断不会有所异言；若是桂先生将他擒获呢？那么如何厚赏，叔叔亦应随他所请，成全他的心愿。”言下之意，即算桂华生请婚公主，亦必允准无疑。

桂华生甚是疑心，他在鬼城中，曾窥隐秘，知王与法师乃是一丘之貉，狼狈为。却何以王今晚，不但大说法师的坏话，而且还要将他置于死地？

桂华生确是有所不知。原来暗中下毒的，实在就是国王的侄儿，也就是这位王。原来尼泊尔同时接受东方西方的文化影响，照西欧、中亚、阿拉伯、印度诸国的规矩，女儿均可继承王位；若依中国的习惯，只有男可以为皇，女儿断断不能传位。国王有一女，另外最亲近的宗室，就是这位王。所以王位若不是公主继承，就必定是这位王继承。国中的大臣也是分为两派，一派主张拥立公主，一派主张拥立王。

公主并不把王位放在中，王却是心积虑。他之所以图谋西藏，亦与争夺王位有关。因为若能立功异域，不但能使他受国人崇拜，而且可以独揽军权，控制全国。不料却被桂华生在无意之中破坏。因此王回国之后，便与兰法师及御林军总合谋，暗害国王。他们都忌惮公主，不敢用普通察看得的毒药，因而用喜拉雅山特有的阿修罗，合了其他慢毒药，制成了一杀人毫无痕迹的毒药，本来再过一月，便可令国王无声无息的死亡，却又不料被桂华生的天山雪莲救了。