幽萍，唐经天亦不愿她落在大汗手中，心正自盘算救她之计，殿上贵宾席中，忽然走一人，亦走到法王跟前合什一拜，朗声说：“这妖女似乎别有来历，求活佛恩准，让我试她一试。”唐经大在阶下看得分明，这人竟然是与血神一，曾在拉萨缉拿龙灵矫的那个云灵。

云灵是清廷大内的“供奉”，为龙灵矫之事，回京禀报，路过青海，他与白教法王以前相识，特来观礼的。以云灵的份，乃是清廷的使者，吐谷洋的大汗虽然割据一方，形同独立，名义上到底是受清廷辖，听了云灵之言，心中虽然恼怒，却也不便发作，但亦变了面，冷冷说：“你待怎生试她？”云灵笑：“大汗放心，我总不至于毁了她的容颜便是。”云灵自恃武功，竟然不理吐谷浑大汗的恼怒，亦未得法王的，便走到了芝娜面前，伸双指，忽然照着芝娜前的“突”一戳，这一招既轻薄又狠毒，看来是云灵有意迫芝娜手招架。

原来云灵到了哈吉尔，听说芝娜曾用过那会令人发冷的暗，也与唐经天一样，怀疑芝娜是冰川天女的侍女幽萍，见了之后，始知不是。但冰魄神弹只有冰才有，云灵虽然未曾目击芝娜使过冰魄神弹，心中到底疑团莫释，怀疑她纵不是冰侍女，也必有渊源。云灵夫妇吃过冰川天女的大亏，对冰川天女恨之人骨，故此立心要与芝娜为难，有意试她一试，看她的武功，是否与冰川天女一路。

只见他双指打了一个圈圈，缓缓戳下，吐谷浑大汗然大怒，怒声喝：“休得亵读圣女！”一跃而起，喝手下上前拦阻，云灵也不回，手指已然戳到芝娜前，忽地一声厉叫，倒跃丈余，背心一撞，将大汗手下的两名武士撞得四脚朝天，爬不起来。而云灵亦捧着手腕，额上沁黄豆般大小的汗珠，一时之间，竟然说不话。

白教法王大为惊骇，云灵的武功他素所知，并不在他之下，心中想：“这女虽会武功，但比起我座下的白衣喇嘛，亦还相差甚远，何以云灵会吃了她的暗算？”掠骇之下，竟自忘了“活佛’’的份，离座而起，上前察看。

忽见那藏族少女回合什，盈盈说“谢活佛恩典；小女愿舍献佛，永为侍女。”此言一“圣母”与一众喇嘛都大惊奇：这女曾绝两日，任凭如何劝解，总是不发一声，不料到了此时，却突然在法王面前应允。那“圣母”首宣佛号，认为那是活佛的召。

法王利，却见芝娜前，多了甲件饰品，乃是一块用象牙雕成的小圆牌，上面写有几行梵文，竟然是喇嘛教中，颁给德行圣洁的善男信女的护灵符。喇嘛教以白象为尊贵之，因此用象牙雕成的灵符最为珍贵，颁给女的更是极为少有，芝娜本来是沁布藩王的独生女儿，沁布藩王在以前的西藏诸藩之冲，领地最广，势力最大，班禅喇嘛亦曾靠他护法；所以赐了他女儿一面象牙灵符，无非是保佑她吉祥如意、百邪不侵的意思。喇嘛教中相信这灵符有很大的驱邪效力，非与佛有缘，或被认为德行圣洁的善男信女，活佛不会恩赐，但芝娜却是例外，她三岁之时，父亲就求了活佛把这灵符让她佩了。

黄教白教虽然作对，但却是同一源。黄教活佛以“佛”的名义庇护的女，白教亦当尊重，那法王不知芝娜本来的份，还以为她原就是黄教中的圣女，听她说愿永远献白教，作为他教中的圣女；自然是心中喜。正想说话，忽听得云灵哇哇大叫，原来是他自己通了，盛怒之下；一时之间，却还不能说话来。