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第七章寒夜煮酒(3/3)

楚这样的队伍必不止一队,而是共分多路,夹着颖,笼罩整个颖河区。自己如不顾一切北上,或可躲过敌人主力,却大有可能被对方侦骑碰上,权衡利害下,只好躲城内,待敌军过后,方继续北行,加上此时离天明只有两个许时辰,天明后更难潜踪慝迹。

刘裕暗叹一气,跃往破墙之西,朝东北主街的数列房舍奔去,一边探察屋舍形势,默记于,定下退之路。

当他潜东北主街旁的一间该是经营肆的铺,蹲在一个向西大窗往外窥看,那支数百人的苻秦兵刚好城,分作两队,沿街朝南开去,并没有屋搜索。

刘裕胆极大,伏在窗前细察敌人军容,明白早有探城搜索清楚,故这队人放心城,不怕遇上伏击。

他甚至可清楚看到在火把光映照中,敌人无不脸挂倦容,显示不停蹄,长途跋涉之苦,正看得神,后微音传耳内。

刘裕大吃一惊,别瞧去,登时看呆了睛。

燕飞从无人无我、一切皆空的沉静养调息中,被城的蹄音惊醒过来,内大小伤势,已不药而愈。

他的内功心法,是在母亲传授的基础上,加上自创苦练而成的。

自六年前离开盛乐,减轻因慈母的死亡带来的严重打击,他专志剑,孤剑只的遍游天下,四狼,寻访贤,致力于丹玄学,力拓剑境新局,到在边荒集安顿下来,经过思潜炼,总在一明月当空的清夜,悟通有无之,创日月丽天大法,日月为有,天空为无,以有照无,明还日月,暗还虚空,虚实相辉,自此初窥剑殿堂之境。

自汉亡以来,玄学冒起,这是一以老、庄和周易的“三公”为骨合儒家经义代替繁琐的两汉经学的一,其中心正是本末有无。用诸于武学,则成“天地万皆以无为本”和“自生而必有”两大主的心法,而燕飞则是合这两大系,创古无先例的独门心法。虽仍只于起步的阶段,其发展却是无可限量。亦正因此发展的潜力,使他晓得乞伏国仁绝不肯放过他。

乞伏国仁的一句话,勾起他满腹的心事,他不是惧怕会惹起慕容鲜卑族群起而来的追杀,而是被激起对亡母痛苦的思忆。

慕容文正是害死他亲娘的元凶之一。

七年前,伏国为苻秦所灭,他的外祖文代王什翼犍被擒后复被杀,他与娘随拓跋圭所属的落投*从伏国分裂来的刘库仁,虽是寄人篱下,总有安乐日过,可惜好景不长,在苻的暗中支持下,慕容文突袭刘库仁,施以残暴的灭族手段。刘广仁当场战死,被称为“鲜卑飞燕”的娘亲拓跋燕,因保护他和拓跋圭,中多剑,到他们投奔贺兰的亲人贺纳,拓跋燕苦撑了个多月,终告不治。他和拓跋圭变成矢志复仇的一对无父无母的孤儿。拓跋圭比他好一,因为至少知父母是谁,他却连他的汉人父亲是何方神圣也一无所知,拓跋燕至死不肯透秘密,而族内的知情者均在多次战争中逐一亡。

当时仍从母姓的他不愿留在母亲过世的伤心地,易名燕飞,以纪念亡母。在拓跋圭大力的反对下,仍不顾一切踏上狼之路,直到今天。

两年前,他潜苻秦首都长安,在长街刺杀慕容文,然后全而退。

此事震动北方,亦激起慕容鲜卑的滔天仇恨,当时慕容文之弟慕容冲和慕容永曾发动全力追捕他,幸好他通潜踪慝隐之术,最后逃边荒,到边荒集安顿下来,结束多年狼复仇的生涯。

乞伏国仁是从他的剑和剑法把他认来,纸包不住火,今次他若能不死,以后还须应付北方最大势力之一的慕容鲜卑族的报复。

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