，上官天野昔日曾与玄机逸士争雄，剧斗三日三夜不分胜负。他有几极厉害的功夫，一指禅就是其中之一。可是他的功夫甚怪，其中的一指禅与另一功夫必须童男童女才能修练，而且即算在炼成之后，若一结婚，功力就要大减。所以上官天野在收徒之后，必先问明徒弟此生结不结婚，若甘愿不结婚的才传以一指禅功，大弟澹台灭明因自己这一支人远走异国，不愿绝后，所以没有答应，因而也就只得了吴钩剑法和其他的内外功夫，一指禅功却没有学到。二弟乌蒙夫贪得上乘功夫，一门就答应此生誓不结婚。那女叫林仙韵，外号金钩仙，是上官天野的三弟，也是一门就答应不结婚。林仙韵十余年前，艳非常，乌蒙夫与她同门习技，日久生情愫，林仙韵是个女，较为沉静，没有表来，乌蒙夫却是大胆追求，有许多痕迹落在上官天野的里。

上官天野本意要调教几个的弟，再与玄机逸士一决雌雄，他又最不喜别人言而无信，一发现了二弟乌蒙夫对林仙韵怀有异心，不禁然大怒，一气之下，竟将他赶门墙，所以澹台灭明对别人说起，就只是说自己只有一个师妹，而没有提及乌蒙夫了。

乌蒙夫被逐师门之后，一方面是对师门仍甚依恋，一方面也是悲愤莫名，心中自思：天下难就没有一更上乘的武功，可以夫妇双修的么？师父的一指禅功，结婚之后就会功力减弱，据师父说那是因为了真元之气，坏了“童功”的缘故，但假若有一上乘的内功，可以保住真元之气的，那么结婚又有何妨？乌蒙夫因为有此一念，所以云游天下，一心一意想寻觅一正宗的更上乘的内功，十余年来，却没有寻到。他少年之时曾听澹台灭明谈起张士诚和彭和尚的旧事，听说彭和尚有一本遗书叫《玄功要诀》，虽然不知内容，但以彭和尚那么的本领而书名又叫《玄功要诀》，想必内中大有理。是以他也想寻觅这本书。一月之前，他回到蒙古，碰到了也先手下的武士额吉多，说是已探张士诚的宝藏和那本遗书都埋在苏州，关键则是在石英家中的一幅画图。额吉多知他曾是澹台灭明的师弟，便邀他相助，他无可无不可，便随了额吉多到沙涛的山寨，恰好遇到张丹枫，这才知《玄功要诀》已给张丹枫取去。他是长辈，又自负是武林中成名的人，自然不便向小辈要书，故此悄然而退。他对异族亦无好，但他因专心一意要学上乘内功，对瓦刺与明朝的两国相争之事，亦不甚关心，但他也不愿张丹枫毁在额吉多与沙涛的手里，致使奇书落蒙古武士的手中，故此他退了沙涛的山寨之后，却又暗地里去向金刀寨主报信。

至于金钩仙林仙韵，虽然表面没显，心中对乌蒙夫也是念念不忘。她在师门十年之后，武功已有成就，上官天野遣她下山，自立门，她就在雁门关外的一座山中，潜心苦练，也不收徒弟。乌蒙夫几天之前找到了她，两人提起别后之情，各自凄怆。但禁于师门的约束，仍不敢谈婚论嫁。后来乌蒙夫说起，说是探得玄机逸士有两个弟，即将关，林仙韵：“师父十年来心愿，就是要胜过那玄机逸士，只不知这几十年来，玄机逸士又创了什么奇特的武功。他也想门下的弟胜过玄机逸士的弟，好替他争光。你我不如到雁门关外，邀斗玄机逸士的那两名弟，胜了固好，就是不能胜，也总可以探一些虚实，为师门立一大功。也许师父就因此会让你重列门墙了。”乌蒙夫给她说动，便同到雁门关外一个险要之地拦截，乌蒙夫本探听玄机逸士那两名弟，是一男一女，但截到之时，却只见音和尚一人。这就是乌蒙夫与音和尚相斗的前因后果。

无巧不巧，双方正在激战之时，谢天华策来到，叫：“音师兄，你且歇一会儿。”青钢剑一亮，便向金钩仙林仙韵挑战。音和尚向谢天华瞥了一，意颇不忿，但也不言语。