，立即展开翅膀，好像一团黑云似的，向菩提上人扑下来！突厥武士们见菩提上人亲自场，人人兴奋，可是他们刚刚看过鹰虎相斗那残忍的一幕，金神鹰抓瞎了老虎之后，还要将它们活活摔死，却又不免为菩提上人担惊害怕。只见那兀鹰已扑到了菩提上人的，他仍然是盘膝而坐，动也不动！看就要被神鹰的利爪抓裂脑盖，有些胆小的竟闭了睛。就在这一刹那，忽见那神鹰敛了双翼，好像在挣扎的样，扑了几扑，却飞不起来。众人好生奇怪，走睛看时，只见那金神鹰已落在菩提上人的掌心，神鹰的利爪赛如钩刺，但在他的掌心上却一也动弹不得，甚至连翅膀也张不开来，任它如何挣扎，竟是怎也飞不菩提上人的掌心！

原来菩提上人动运用的是化劲消势的上乘内功，端的达到了拳经所云“不偏不倚，忽隐忽现，左重则左虚，右重则右虚，仰之则弥，俯之则弥。之则愈长，退之则愈促，一羽不能加，蝇虫不能落”的境界。要知鸟之能够起飞与人之能够举步要有所凭藉，靠着所凭藉的的“反作用”，才能够运动。这是近代的“力学”基本定理，古代的人当然不知这条理，可是武学明之士，他们所悟的“化劲消势”的功夫，实已与“力学”的原理暗通。现在菩提上人的掌心一力适也没有，兀鹰虽然力大无穷。却如立足在“一羽不能加”的弱之上，如何飞得起来？

李逸看到他这等功夫，也自暗暗吃惊，心：“突厥国中，也大有能人，实在不可小视。”那兀鹰飞不起来，连声哀鸣，菩提上人哈哈一笑，：“瞧你可怜，放你走！”掌心放平，向上一送，金神鹰如释束缚，倏的便是一飞冲天。

菩提上人回到席上，对恰克图笑：“如何？”恰克图佩服得五投地，说：“大师，你真是神人，我就不明白，那兀鹰为何飞不起来？”谷神翁与太华当然懂得这是化劲消势的功夫，太华心想：“只怕要我的师父来到，才能够将他比下去了。”谷神翁则把睛望着符不疑，符不疑却懒洋洋的笑：“好，看完一场闹又是一场，真是越看越有意思了。”他摆了一付袖手旁观的神态，竟似毫无不与人争胜之念。

突厥大汗当然兴之极，除了赐酒杯之外，并叫恰克图到他的中宝库，取了一件七宝袈裟来赏给菩提上人。

菩提上人坐回原座，故作谦虚的对同席说：“还请各位明指教。”这一席上的坐的都是尖儿的人，菩提上人的吻实是向同席的挑战，其中昌铁喇嘛与麻翼赞乃是菩提上人这边的人，当然不会应战。谷神翁与灭度神君自问比不上他，不愿搭腔，符不疑只是笑嘻嘻的看闹，天恶人素来骄傲，他平生只服优云老尼与百优上人两个，他看了菩提上人兀鹰的本领，虽然也到有乎意外，如还未怎样心服，当下想了一想，忽然微微一笑，指着御苑外面的一棵大树说：“金神鹰确是神力惊人，但却也未必摧毁得了这棵大树吧？”这棵大树是突厥特有的一乔木，名为“龙爪树”，要两个人才能合抱，树像龙爪般牢固地盘结地上，故名“龙爪树”菩提上人心：“要摧毁这棵龙爪树，少说也要万斤神力，多好的内功也不能够。”当下说：“长如此说法，大约是自问可以摧毁这棵大树了，不知是怎样的摧毁法？我倒很想开开界。”突然大汗眉一皱，好像本来想说什么似的，但听得菩提上人这样说了，便不作声。

天恶人笑不笑的淡淡说：“贫姑且一试，若是不能，诸位请别见笑。”于是走下玉阶，在千百武土目光注视之下走到了龙爪树下面。

但见他双掌在树上，面沉重，过了一阵，上便冒腾腾的白气，黄豆般的汗珠也一颗颗的沿着面颊滴下来，在场的都是武学明之士，知他正以上乘内功建树，可是那棵大树却纹丝不动，连树叶也未掉下一片。